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近思錄
(共28篇)
《近思錄》譯文 卷一 道體:卷一道體1·01濂溪先生曰:無極而太極
《近思錄》譯文 卷二 為學:卷二為學2·01濂溪先生曰:聖希天,賢希聖,士希賢
《近思錄》譯文 卷三 致知:卷三致知3·01伊川先生答朱長文書曰:心通乎道,然後能
《近思錄》譯文 卷四 存養:卷四存養4·01或問「聖可學乎?」濂溪先生曰:「可
《近思錄》譯文 卷五 克己:卷五克己5·01濂溪先生曰:君子乾乾不息
《近思錄》譯文 卷六 家道:卷六家道6·01「干母一之蠱,不可貞
《近思錄》譯文 卷七 出處:卷七出處7·01伊川先生曰:賢者在下,豈可自進以
《近思錄》譯文 卷八 治體:卷八治體8·01濂溪先生曰:治天下有本,身之謂也;治天下
《近思錄》譯文 卷九 制度:卷九制度9·01濂溪先生曰:古聖王制禮法,
《近思錄》譯文 卷十 政事:卷十政事10·01伊川先生上疏曰:夫鐘,怒而擊之則武,悲
《近思錄》譯文 卷十一 教學:卷十一教學11·01濂溪先生曰:剛善
《近思錄》譯文 卷十二 警戒:卷十二警戒12·01濂溪先生曰:仲由喜聞過,令名無窮焉
《近思錄》譯文 卷十四 聖賢:近思錄選譯卷十四聖賢14·01明道先生曰
《近思錄》原文 序:序○朱熹序淳熙乙未之夏,東萊呂伯恭來
《近思錄》原文 卷一·道體:卷一·道體1、濂溪曰:無極而太極
《近思錄》原文 卷二·為學:卷二·為學1、濂溪先生曰:聖希天,賢希聖,士希賢
《近思錄》原文 卷三·致知:卷三·致知1、伊川先生答朱長文書曰:
《近思錄》原文 卷四·存養:卷四·存養1、或問:聖可學乎?濂溪先生曰:可
《近思錄》原文 卷五·克己:卷五·克己1、濂溪先生曰:君子乾乾
《近思錄》原文 卷六·家道:卷六·家道1、伊川先生曰:弟子之職,力有餘則學文
《近思錄》原文 卷七·出處:卷七·出處1、伊川先生曰:賢者在下,豈可自進以求於君?苟自
《近思錄》原文 卷八·治體:卷八·治體1、濂溪先生曰:治天下有本,身之謂也
《近思錄》原文 卷九·制度:卷九·制度1、濂溪先生曰:古者聖王制禮法,修教化,三綱正,九
《近思錄》原文 卷十·政事:卷十·政事1、伊川先生上疏曰:\"夫鍾
《近思錄》原文 卷十一·教學:卷十一·教學1、濂溪先生曰:剛善為義,為直,為斷,為
《近思錄》卷十二·警戒:1、濂溪先生曰:仲由喜聞過,令名無窮焉
《近思錄》卷十三·異端:1、明道先生曰:楊墨之害,甚於申韓
《近思錄》卷十四·聖賢:1、明道先生曰:堯與舜更無優劣。及至湯武便別,孟子言一
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