人們給同類施加痛苦並無其他原因，僅僅是出於惡意。在所有的動物中，唯有人這麼做 —— 叔本華（38個字）

從根本上說，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反覆領悟的東西。他人的思想就像加別人饗桌上的殘羹，就像陌生客人挪下的衣衫。 —— 叔本華（77個字）

無價值的事物總是不斷增加：由於頻繁的重複，許多起初在我們看來重要的事物逐漸變得毫無價值 —— 叔本華（43個字）

允許孩子們以他們自己的方式獲得 —— 叔本華（15個字）

我們若憑信仰戰鬥，就有雙重的武 —— 叔本華（15個字）

財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此 —— 叔本華（27個字）

人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。 —— 叔本華（50個字）

我們的生活樣式，就像一幅油畫，從近看，看不出所以然來，要欣賞它的美，就非站遠一點不可。 —— 叔本華（43個字）

沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實佔有的唯一形態。 —— 叔本華（34個字）

名譽是表現在外的良心；良心是隱藏在內的名譽。 —— 叔本華（22個字）

為什麼在我們年輕時我們面前的生命之路總是顯得無比漫長？因為我們不得不找尋空間塞滿我們無限的希望 —— 叔本華（47個字）

如果我們舉止有禮、言談有善，我們就能粗暴地對待許多人而安然無恙。 —— 叔本華（32個字）

人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！ —— 叔本華（26個字）

為瞭解人生有多麼短暫，一個人必須走過漫長的生活道路 —— 叔本華（25個字）

唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖之確信的人才被稱為驕傲。 —— 叔本華（36個字）

平庸的人關心怎樣耗費時間，有才能的人竭力利用時間。 —— 叔本華（25個字）

生命是一種語言，它為我們轉達了某種真理；如果以另一種方式學習它，我們將不能生存。 —— 叔本華（40個字）

寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟 —— 叔本華（14個字）

禮貌之於人性如同熱量之於蠟燭 —— 叔本華（14個字）

天才能夠洞察眼前的世界，進而發現到另一面世界。 —— 叔本華（23個字）

挫折可增長經驗，經驗能豐富智慧 —— 叔本華（15個字）

當一個人陷入了這樣一種境地：他相信，某些事必然會發生，只因為他不希望它們發生，而他希望發生的那些事情卻永遠不可能發生，這種狀況就稱之為「自暴自棄」。 —— 叔本華（74個字）

禮貌是一枚假幣，捨不得花它表明智力的貧乏 —— 叔本華（20個字）

儘管驕傲並不是一種美德，但它卻 —— 叔本華（15個字）

我們讀書時，是別人在代替我們思想，我們只不過重複他的思想活動的過程而已，猶如兒童啟蒙習字時，用筆按照教師以鉛筆所寫的筆畫依樣畫葫蘆一般。我們的思想活動在讀書時被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書來讀時，會覺得很輕鬆，然而在讀書時，我們的頭腦實際上成為別人思想的運動場了。所以，讀書愈多，或整天沉浸讀書的人，雖然可藉以休養精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。 —— 叔本華（205個字）

機遇之神以無與倫比的技巧向我們表明，與它的恩惠和仁慈相比，任何才華能力都是罔效無用的 —— 叔本華（42個字）

宗教如螢火蟲，為了發亮，非要有黑暗不可。 —— 叔本華（20個字）

青年與老年之間的基本差別在於：前者前途無量，後者瀕臨死亡 —— 叔本華（28個字）

即使最無足輕重的今天和最無足輕重的昨天相比，也具有現實性這一優勢 —— 叔本華（32個字）

愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。 —— 叔本華（27個字）

當一個人絕對粗魯時，就好像他脫光了衣服赤裸裸地站在我們面前 —— 叔本華（29個字）

庸人費心將是消磨時光，能人費盡心機利用時光。 —— 叔本華（22個字）

社交的起因在於人們生活的單調和空虛。社交的需要驅使他們來到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅使他們分開。終於，他們找到了能彼此容忍的適當距離，那就是禮貌 —— 叔本華（79個字）

宗教就像螢火蟲一樣，為了發光而需要黑暗 —— 叔本華（19個字）

我們身上有某種東西比頭腦更聰明 —— 叔本華（15個字）

謙虛對才華無奇的人來說只是一種誠實，對才華絕頂的人來說，是一種虛偽。 —— 叔本華（34個字）

一個人的面孔通常會比他的舌頭說出更多有趣的事，因為面孔是他所說一切的概要，是他思想和志向的縮寫，舌頭只能表達一個人的思想，而面孔卻能表達他的本性 —— 叔本華（72個字）