《晏子答梁丘據》
梁丘據死, 景公召晏子而告之曰:「據忠且愛我。 我欲豐厚其葬, 高大其壟。 」晏子曰:「敢問據之忠且愛於君者, 可得聞乎? 」公曰:「吾有喜於玩好, 有司未能我具也, 則據以其所有共我, 是以知其忠也。 每有風雨, 暮夜求, 必存吾, 是以知其愛也。 」晏子曰:「嬰對, 則為罪; 不對, 則無以事君, 敢不對乎! 嬰聞之, 臣專其君, 謂之不忠; 子專其父, 謂之不孝。 事君之道, 導親於父兄, 有禮於群臣, 有惠於百姓, 有信於諸侯, 謂之忠。 為子之道, 以鍾愛其兄弟, 旅行於諸父, 慈惠於眾子, 誠信於朋友, 謂之孝。 今四封之民, 皆君之臣也, 而維據盡力以愛君, 何愛者之少邪? 四封之貨, 皆君之有也, 而維據也以其私財忠於君, 何忠之寡邪? 據之防塞群臣, 擁蔽君, 無乃甚乎? 」公曰:善哉! 微子, 寡人不知據之至於是也。 」遂罷為壟之役, 廢厚葬之令, 令有司據法而責, 群臣過而諫。 故官無廢法, 臣無隱忠, 而百姓大說。 梁丘據謂晏子曰:「吾至死不及夫子矣。 」晏子曰:「嬰聞之:為者常成, 行者常至。 嬰非有異與人也, 常為而不置, 常行而不休者。 故難及也? 」