【仲】 繁體：仲 拼音：zhòng 五行：火 筆劃：6 姓名學解釋：刑偶傷子，性剛靈活機敏，中年有災難，晚年吉祥，雙妻之格。 （吉）

【東】 繁體：東 拼音：dōng 五行：木 筆劃：8 姓名學解釋：多才巧智，義利分明，中年成功隆昌，刑偶，晚婚吉祥。 （吉）

【聖】 繁體：聖 拼音：shèng 五行：土 筆劃：13 姓名學解釋：學問豐富，清雅榮貴，官運旺盛，成功隆昌，享福終世之字。 （吉）

仲字 起名用字參考

仲：仲字的本義是指位次居中，含義如同「中」字的本義。常見詞語仲春、仲夏等的意思也是指在春季或夏季的中間時節。此外，仲字又用來表示人的位次，即在兄弟中排行第二的人。（此字在人名庫中共出現約：124840次）

仲字出處：[說文解字]：編號4942,第08捲上,人部第19字 [康熙字典]：頁94第11

仲字的解釋

仲

（會意兼形聲。從人，從中。中亦聲。甲骨文、金文作「中」。本義：排行第二）

同本義 [in the middle]

仲，中也。－－《說文》

仲，中也，言位在中也。－－《釋名》

伯其甫、仲、叔、季惟其所當。－－《儀禮·士冠禮》

五十以伯仲，周道也。－－《禮記·檀弓》。按，古者幼名冠字，冠字謂之且字，且，薦也。表之以字，所以為伯、仲、叔、季之藉也。殷禮二十為字之時，即兼伯仲叔季呼之，周禮始字不呼伯仲，至五十乃加而呼之。女子則笄而字即稱伯姬、仲姬。

伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。－－杜甫《詠懷古跡》

孰與仲多。－－清·黃宗羲《原君

仲zhong

⒈兄弟排行（伯～叔季）次序：～居第二。～弟。

⒉位居第二的，中間的：～春（春季第二月）。～裁（在中間調解、裁判）。

東字 起名用字參考

東：東字原是方位的指代詞，指太陽升起的那個方向。在人們心目中，太陽的升起是萬事萬物的開始，十分吉祥有生氣。因此，太陽所升起的東方也被認為是一個充滿生機的一個方位。人們採用東字作人名，就是主要取用這種含義。（此字在人名庫中共出現約：1320480次）

東字出處：[康熙字典]：頁78第02

東字的解釋

東

（會意。從木，官溥說，從日在木中。本義：東方，日出的方向）

同本義 [east]

東，動也。－－《說文》

東方者，動方也，萬物始動生也。－－《白虎通·五行》

東方木也。－－《淮南子·天文訓》。按：「日所出也。從日在木中，會意。」

東君，日也。－－《廣雅·釋天》

東鄰。－－《易·既濟》。虞註：「震為東。」

東方者，陽也。－－《白虎通·情性》

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。－－宋·辛棄疾《清平樂·村居》

又如：關東；旭日東昇；東夏（指中國東部）；東朝（東宮）；東極（東方邊遠之處）；東君（神話中與西王母相對的東王公）；東坦（女婿）；東裔（東

聖字 起名用字參考

聖：最崇高，有學問的人。聰明，才智勝人。（此字在人名庫中共出現約：146900次）

聖字出處：[說文解字]：編號9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：頁223第06

聖字的解釋

聖

（形聲。從耳，呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵，右邊是口字。即善用耳，又會用口。本義：通達事理）

同本義 [proficient]

聖，通也。－－《說文》。按：耳順之謂聖。彼教所言耳根圓通亦此意。

聽信之謂聖。－－《管子·四時》

睿作聖。－－《書·洪範》。傳：「於事無不通謂之聖。」

母氏聖善。－－《詩·邶風·凱風》

而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。－－《史記·屈原賈生列傳》

又如：聖功（神靈的功力）；聖子（超凡入聖的兒子）；聖意（神靈的旨意）；聖明（英明）

聰明；才智勝人 [wise]

聖人莫之。－－《詩·小雅·

聖（聖）sheng

⒈偉大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在學問、技術等方面有特殊成就的人：詩～。～手。

⒊封建時代美化皇帝的說法：～駕。～旨。

⒋宗教徒稱呼所崇拜的事物：～經。～體。

⒌[聖人]舊時稱智慧和道德上最完美的典範人物。

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