【冉】 繁體：冉 拼音：rǎn 五行：火 筆劃：5 姓名學解釋：清雅伶俐，多才巧智，義利分明，中年有病厄，一生安穩。 （吉）

【崇】 繁體：崇 拼音：chóng 五行：金 筆劃：11 姓名學解釋：英俊多才，清雅榮貴，中年小心愛情厄，成功，環境良好。 （吉）

【倫】 繁體：倫 拼音：lún 五行：火 筆劃：10 姓名學解釋：學識淵博，官運旺盛，安富尊榮，出國之字，成功隆昌，孤獨格。 （吉）

冉字 起名用字參考

冉：毛柔弱下垂的樣子。（此字在人名庫中共出現約：55650次）

冉字出處：[康熙字典]：頁128第36

冉字的解釋

冉

（象形。本義：毛柔弱下垂的樣子）

同本義 [tenderly]

冉，毛冉冉也。－－《說文》

又如：冉弱（荏弱）

逐漸，漸進。常作「冉冉」 [gradually]

老冉冉其將至兮。－－《離騷》。註：「行貌。」

冉內，行也。又冉冉，進也。－－《廣雅》

又如：冉冉悠悠（行動飄忽貌）；冉冉纏纏（慢慢騰騰）；冉內趨（指仕宦為政）

冉

龜殼的邊緣 [edge of tortoise-shell]

姓。如：冉魏（國名（350－352）東晉冉閔篡後趙自立，國號魏，史稱冉魏。後為前燕所滅）；冉求、冉雍、冉伯牛（春秋魯人。都為孔子弟子）

冉（冉）rǎn

⒈[冉冉]

１逐漸，慢慢地：國旗～ ～升起。

２柔弱下垂的樣子。

⒉龜甲的邊緣。

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冉nan 1.漢代西南少數民族名。亦指其國名。 2.周時國名。

崇字 起名用字參考

崇：就崇的字形而言，從山，宗聲，山表示意義，宗表示聲音，意思是指山高，引申指一般意義的高，成語有崇山峻嶺。由此引申指高尚的人，被推崇的人。崇的另外一層常見的意思是重視、尊敬、推崇。（此字在人名庫中共出現約：110560次）

崇字出處：[說文解字]：編號5868,第09卷下,山部第52字 [康熙字典]：頁313第01

崇字的解釋

崇

（形聲。從山，宗聲。本義：山大而高）

同本義 [lofty]

崇，嵬高也。－－《說文》。按，字亦作嵩、作崧。

融降於崇山。－－《國語·周語》。註：「崇，崇高山也。夏居陽城，崇高所近。」

又如：崇亙（高峻綿延）；崇崖（高峻的山崖）；崇阿（高大的山丘）；崇山（高山）； 崇崇（高聳的樣子）

高；高大 [high；tall and big]

崇，高也。－－《爾雅》

與黃比崇。－－張衡《西京賦》

崇崇圜邶。－－揚雄《甘泉賦》

廣與崇方。－－《考工記·梓人》

大侯之崇，見鵠於參。－－《儀禮·大射儀》

於是封之，崇四尺。－－《禮記·檀弓》

明道德之廣崇。－－《史

崇 chong

１高：～山峻嶺。

２尊敬；重視：～敬、推～。

３姓。

【崇高】極高的；最高尚的：～的敬禮、～的理想。

【崇厚】（1826-1893）清末大臣。字地山，完顏氏，滿州鑲黃旗人。滿族。舉人出身。曾任三口通商大臣。協助奕I簽訂喪權辱國的《北京條約》。1878年出使俄國交涉歸還伊犁問題。次年，擅自簽訂喪失領土、主權的《裡瓦幾亞條約》。遭到輿論譴責、被撤職治罪。

【崇敬】推崇尊敬。

【崇明島】中國第三大島。屬上海市。位於長江入海口。面積1083平方公里，屬大陸島。農產以棉花、稻、小麥為主。是上海市副食品基地之一。

【崇山峻嶺】指高大的山嶺。

【崇禎帝】（1611-1644）明代皇帝。即朱由檢。廟號思宗。1627年即位後，殺魏忠賢，罷黜閹黨，整飭朝綱，意欲圖強。但隨即又寵信另一批宦官，殺害抗後金將領袁崇煥。為鎮壓農民起義，不斷加重賦役。1644年李自成率軍攻入北京後，自縊於煤山（今北京景山）。明朝滅亡。

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崇chong

⒈高：～高。～山。

⒉尊重，推重：～拜。～敬。尊～。推～。

⒊〈古〉通"終"。終了。

倫字 起名用字參考

倫：意為條理。倫理、人倫道德。（此字在人名庫中共出現約：130090次）

倫字出處：[康熙字典]：頁96第12

倫字的解釋

倫

（形聲。從人，侖聲。本義：輩，類）

同本義 [kind]

倫，輩也。－－《說文》

人倫並處。－－《荀子·富國》

儗人必於其倫。－－《禮記·曲禮下》

毛猶有倫。－－《禮記·曲禮下》

廉頗趙奢之倫。－－漢·賈誼《過秦論》

又如：倫輩（倫匹，倫黨，倫伍）；倫序（流輩；等類）；倫表（流輩之上）；倫品（等類品第）；倫侯（秦爵名。與列侯相類而無封邑）；倫望（流輩中的聲望）；倫族（所屬之族）

條理，順序 [order]

悌乃知序，序乃倫；倫不騰上，上乃不崩。－－《逸周書》

又如：倫敘（有條理，有順序）；倫次（條理次序）；倫緒（條理秩序）

人倫，人與人之間的道德關係

倫（倫）lun

⒈類，同類：不～不類。超群絕～。

⒉條理，順序：語無～次。

⒊比，匹敵：～比。

⒋人倫，封建禮教所規定的人與人之間的關係，以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為五倫（《孟子·滕文公上》："教以人～，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信"）。認為是永遠不變的常道：～常。

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