【卞】 繁體：卞 拼音：biàn 五行：木 筆劃：4 姓名學解釋：有才能但無好運，潦倒一生。 （凶）

【聖】 繁體：聖 拼音：shèng 五行：土 筆劃：13 姓名學解釋：學問豐富，清雅榮貴，官運旺盛，成功隆昌，享福終世之字。 （吉）

【佐】 繁體：佐 拼音：zuǒ 五行：金 筆劃：7 姓名學解釋：學識豐富，智勇雙全，清雅榮貴，一生享福，溫和長壽。 （吉）

卞字 起名用字參考

卞：本義指法，法度，後也用於形容性情急躁。（此字在人名庫中共出現約：340次）

卞字出處：[康熙字典]：頁157第28

卞字的解釋

卞

法，法度 [law]

卞，法也。－－《玉篇》

率循大卞。－－《書·顧命》

古地名 [Bian town]。春秋時魯邑，漢置卞縣，後魏廢。故址在今山東泗水縣東

姓

卞

急躁 [impetuous]

莊公卞急而好潔。－－《左傳·定公三年》

卞 bian

１法；法規：率循大～。（《尚書·顧命》）

２（性情）急躁：～急。～姓。

【卞和】春秋時楚國人。生卒年不詳。傳說他覓得玉璞，兩次獻給楚王，均被認為是假，先後被砍去雙腳。楚文王即位，他抱璞在荊山下大哭，文王派匠人周目琢其璞，果然是寶玉，稱為。

聖字 起名用字參考

聖：最崇高，有學問的人。聰明，才智勝人。（此字在人名庫中共出現約：146900次）

聖字出處：[說文解字]：編號9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：頁223第06

聖字的解釋

聖

（形聲。從耳，呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵，右邊是口字。即善用耳，又會用口。本義：通達事理）

同本義 [proficient]

聖，通也。－－《說文》。按：耳順之謂聖。彼教所言耳根圓通亦此意。

聽信之謂聖。－－《管子·四時》

睿作聖。－－《書·洪範》。傳：「於事無不通謂之聖。」

母氏聖善。－－《詩·邶風·凱風》

而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。－－《史記·屈原賈生列傳》

又如：聖功（神靈的功力）；聖子（超凡入聖的兒子）；聖意（神靈的旨意）；聖明（英明）

聰明；才智勝人 [wise]

聖人莫之。－－《詩·小雅·

聖（聖）sheng

⒈偉大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在學問、技術等方面有特殊成就的人：詩～。～手。

⒊封建時代美化皇帝的說法：～駕。～旨。

⒋宗教徒稱呼所崇拜的事物：～經。～體。

⒌[聖人]舊時稱智慧和道德上最完美的典範人物。

佐字 起名用字參考

佐：輔助，幫助。（此字在人名庫中共出現約：28520次）

佐字出處：[康熙字典]：頁98第10

佐字的解釋

佐

（本作左。形聲。從人，左聲。本義：輔助，幫助）

同本義（古人以「右」為尊，「左」為卑。「佐」常用於下對上、弱對強的幫助。上對下，強對弱時用「佑」） [assist]

佐，助也。－－《廣雅》

故周公旦佐相天子。－－《墨子·貴義》

陳勝佐之。－－《史記·陳涉世家》

太宰之職，常建邦之六典，以佐王治邦國。－－《周禮·天官》

四岳佐之。－－《國語·周語下》

予佐爾賈。－－明·崔銑《記王忠肅公翱三事》

佐以科學。－－蔡元培《圖畫》

佐讀勤苦。－－清·周容《芋老人傳》

又如：佐理（助理，幫助處理）；佐事（輔助事奉）；佐戎（參與軍事）；

佐zuǒ輔助，幫助，也指輔助別人的人：～治。輔～。僚～。

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