【宣】 繁體：宣 拼音：xuān 五行：金 筆劃：9 姓名學解釋：學識淵博，膽智雙收，清雅榮貴，中年成功隆昌，官旺之字。 （吉）

【志】 繁體：志 拼音：zhì 五行：火 筆劃：7 姓名學解釋：口快心直，性剛勞心，中年奔波，晚年成功隆昌。 （吉）

【霸】 繁體：霸 拼音：bà 五行：水 筆劃：21 姓名學解釋：刑偶欠子，晚婚大吉，中年離亂，成功隆昌，環境良好，雙妻之格。 （吉）

宣字 起名用字參考

宣：發表，公開；疏通，洩漏；發揚，廣泛傳播；通，暢達。（此字在人名庫中共出現約：49940次）

宣字出處：[說文解字]：編號4536,第07卷下,部第5字 [康熙字典]：頁284第16

宣字的解釋

宣

（形聲。從，亙聲。「」與房屋有關。一說據甲骨文為雲氣舒捲自如之象。本義：帝王的宮殿）

古代帝王的大室，古宮室名 [spacious room]

宣，天子宣室也。－－《說文》。按，當訓大室也。與寬略同。

武王破紂牧野，殺之於宣室。－－《淮南子·本經》。註：「宣室，殷宮名，一曰獄也。」

受釐坐宣室。－－《漢書·孝文紀》。註：「未央前正室也。」

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。－－李商隱《賈生》

帝王的詔書 [imperial edict]

黃宣去把團營押。－－湯顯祖《紫釵記》

宣紙的簡稱 [Xuan paper]

嘗至琉璃廠購玉版宣，以瓜子金抵其值。

宣xuān

⒈發表，公開：～言。～告。～布。秘而不～。

⒉疏通，洩漏：～洩。

⒊發揚，廣泛傳播：正直宜～（宜：應該）。大肆～揚。普遍～傳。

⒋通，暢達：政之不～，民之不寧。

志字 起名用字參考

志：志字的含義主要指決定和意向，以及表示人的意志等。用於人名一般指志向，意志。（此字在人名庫中共出現約：2223530次）

志字出處：[說文解字]：編號6672,第10卷下,心部第5字 [康熙字典]：頁376第21

志字的解釋

志

（形聲。從心，士聲。戰國文字，從心之，之亦聲。意為心願所往。本義：志氣，意願：心之所向，未表露出來的長遠而大的打算）

同本義 [will]

志，意也。－－《說文》

志，德義之府也。－－《國語·晉語》

夫志，氣之帥也。－－《孟子》

在心為志。－－《毛詩序》

思慮為志。－－《春秋·說題辭》

志者，臧也。－－《荀子·解蔽》

志者，欲之使也。－－《鬼谷子·陰府》

詩言志，歌永言。－－《書·舜典》

父在觀其志。－－《論語·學而》

燕雀安知鴻鵠之志哉!－－《史記·陳涉世家》

小子安知壯士志哉!－－《後漢書·班超傳》

又曰「士志

志zhi

⒈心意，意向，決心：詩言～。意～。立～。～在四方。有～者事竟成。

⒉記，記住：博聞強～。永～不忘。〈引〉表示不忘：喬遷～喜。沉痛～哀。

⒊記述，又指記事物的書或文章：雜～。碑～。墓～。《三國～》。地方～。

⒋記號，標記：標～。栽樹為～。

⒌〈方〉稱輕重，量長短：用秤～一～。拿尺～一～。

⒍[志士]有崇高志向和道德的人，又指愛國的有氣節的人：～士仁人。

⒎[志願]

１自願。

２志向，意願。

霸字 起名用字參考

霸：霸指春秋戰國時諸侯的盟主，後指粗野蠻橫欺壓百姓的人或者實行霸權主義的國家，此外還有霸佔的含義。（此字在人名庫中共出現約：660次）

霸字出處：[說文解字]：編號4292,第07捲上,月部第5字 [康熙字典]：頁1379第13

霸字的解釋

霸

（形聲。從月。１本義：陰曆每月之初始見的月光。這個意義又寫作「魄」。２古代諸侯之長）

假借為伯。指古代諸侯聯盟的盟主 [chief of feudal princes]

霸者，伯也，行方伯之職。－－《白虎通》

管仲以其君霸。－－《孟子·公孫丑上》

霸者，長也。言為諸侯之長。－－《孟子·離婁·丁音》

五霸不同法而霸。－－《商君書·更漢》

又如：春秋五霸；霸王請客；強留（歇後語）

依仗權勢或實力橫行一方的人 [overlord；tyrant；bully；despot]

薛家系金陵一霸。－－曹雪芹《紅樓夢》

又如：漁霸；惡霸

霸

稱霸 [dominate；tyrannize]

共工

霸 ba

１春秋戰國時諸侯的盟主：五～不同法而霸。（《商君書·更法》）

２粗野蠻橫欺壓百姓的人：惡～。

３指實行霸權主義的國家：東南亞一～。

４霸佔：各～一方。

５姓。

【霸道】

１我國古代指憑借武力、刑法、權勢等進行統治的政策。

２強橫不講理；蠻橫：這個人很～。

【霸權主義】泛指大國和強國欺侮和侵略小國和弱國，建立統治地位，並妄圖稱霸世界。霸權：最初出現在希臘歷史上，形容個別大的城邦對其他城邦的控制。

【霸王】

１春秋時代越王勾踐和秦漢之間楚王項羽稱霸諸侯的尊號。

２比喻極端蠻橫的人。

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霸po 1.指農曆每月初始見之月。《說文．月部》﹕"霸，月始生霸然也。承大月二日，承小月三日。《周書》曰﹕"今本《書．康誥》作"哉生魄"。段玉裁注引《正義》﹕"前月大，則月二日生魄，前月小，則三日始生魄。"一說，指月未盛明時所發的光。參閱王國維《觀堂集林．生霸死霸考》。

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