【尚】 繁體：尚 拼音：shàng 五行：金 筆劃：8 姓名學解釋：理智充足，溫和清雅，福祿雙收，榮貴隆昌，二子吉祥。 （吉）

【園】 繁體：園 拼音：yuán 五行：土 筆劃：13 姓名學解釋：清雅榮貴，有文士之風，財官兩旺，中年成功隆昌，富貴享福。 （吉）

【真】 繁體：真 拼音：zhēn 五行：金 筆劃：10 姓名學解釋：清雅多才，溫和伶俐，中年成功隆昌，榮貴清閒，二子吉祥。 （吉）

尚字 起名用字參考

尚：意為尊崇、推崇、尊重。（此字在人名庫中共出現約：106010次）

尚字出處：

尚字的解釋

尚〈副〉

（會意。從八，向聲。本義：尚且）

同本義[still；yet；even]

尚，曾也。－－《說文》

尚無為。－－《詩·王風·免爰》

又

尚無造。

尚求其雌。－－《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。－－《書·秦誓》

元濟尚寢，笑曰：「俘囚為盜耳，曉當盡戮之。」－－《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?－－《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）

還；仍然 [still；yet]

趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。－－《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇，注重，提倡：～賢。崇～。～武。

⒉還：其時～早。～待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用，〈表〉進一層的意思：積極工作～且時間還緊，何況鬆鬆垮垮。

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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

園字 起名用字參考

園：意為園地、樂園、園藝。（此字在人名庫中共出現約：189980次）

園字出處：[康熙字典]：頁217第17

園字的解釋

園

（形聲。從囗，袁聲。形符為「囗」，表示範圍。本義：種蔬菜、花果、樹木的地方）

同本義 [garden]

園，所以樹果也。－－《說文》

種樹曰園。－－《三蒼》

園圃毓草木。－－《周禮·大宰》

以場圃任園地。－－《周禮·載師》。註：「樊圃謂之園。」

於丘園。－－《易·賁》

園有桃。－－《詩·魏風·園有桃》

青青園中葵。－－《樂府詩集·長歌行》

田園將蕪。－－晉·陶淵明《歸園田居》

又

園日涉以成趣。

又如：園頭（禪寺內管菜園的人）；果園；植物園；園公（即東園公。商山四皓之一；又指管理花園的僕人）；園戶（指唐宋時種植、製作茶

園（園）yuan

⒈種植蔬菜、花果等的地方：菜～。桃～。花～兒。果～子。

⒉供遊玩、娛樂或保育等的地方：公～。植物～。動物～。頤和～。遊樂～。幼兒～。

⒊[園地]菜～、花～、果～等的統稱。〈喻〉從事某種活動的範圍：文藝～地。

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園wan 1.削除稜角使圓。

真字 起名用字參考

真：真實、實在、求實、本性、本原。（此字在人名庫中共出現約：170620次）

真字出處：[康熙字典]：頁805第01

真字的解釋

真

（會意。小篆字形，從華，從目，從，從八。《說文》：「仙人變形而登天也。」匕，變化。目，眼睛。，隱藏。八，乘載的工具。本義：道家稱存養本性或修真得道的人為真人）

同本義。舊時所謂仙人 [the Immortal （in Taoism）]

真，仙人變形而登天也。－－《說文》。按：六經無真字

夫免乎外內之刑者，唯真人能之。－－《莊子·列禦寇》

歸其真宅。－－《列子·天瑞》。註：「太虛之域。」

而已反其真，而我猶為人猗。－－《莊子·大宗師》

又如：真人府（道人居住的地方）；真仙（仙人）；真君（道教對神仙的尊稱）；真味（真實的意旨或意味）

本性；本原 [na

真zhēn

⒈客觀存在的，跟"假"相對：～實。～才實學。～人～事。

⒉的確，實在：～偉大。～可喜。～可愛。

⒊清楚，明白：～切。聽得～。看得～。

⒋誠實：～誠。～心誠意。

⒌[真書]楷書。

⒍[真摯]真誠，懇切：～摯的友誼。

⒎[真諦]真實意義或道理：弄清～諦。　

⒏[真理]正確反映客觀事物及其規律的思想認識。人們通過實踐發現真理，又通過實踐檢驗真理和發展真理。真理是客觀的，其內容只能來源於客觀世界：追求～理。

⒐[真空]

１沒有空氣的空間：～空管。

２戰時雙方沒有軍隊的地方：～空地帶。

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