【尚】 繁體：尚 拼音：shàng 五行：金 筆劃：8 姓名學解釋：理智充足，溫和清雅，福祿雙收，榮貴隆昌，二子吉祥。 （吉）

【塵】 繁體：塵 拼音：chén 五行：火 筆劃：14 姓名學解釋：精明公正，義利分明，中年吉祥，晚年隆昌，環境良好。 （吉）

【靈】 繁體：靈 拼音：líng 五行：火 筆劃：24 姓名學解釋：精明公正，義利分明，中年成功隆昌，名利雙收，環境良好。 （吉）

尚字 起名用字參考

尚：意為尊崇、推崇、尊重。（此字在人名庫中共出現約：106010次）

尚字出處：

尚字的解釋

尚〈副〉

（會意。從八，向聲。本義：尚且）

同本義[still；yet；even]

尚，曾也。－－《說文》

尚無為。－－《詩·王風·免爰》

又

尚無造。

尚求其雌。－－《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。－－《書·秦誓》

元濟尚寢，笑曰：「俘囚為盜耳，曉當盡戮之。」－－《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?－－《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）

還；仍然 [still；yet]

趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。－－《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇，注重，提倡：～賢。崇～。～武。

⒉還：其時～早。～待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用，〈表〉進一層的意思：積極工作～且時間還緊，何況鬆鬆垮垮。

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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

塵字 起名用字參考

塵：本意指塵土，後引申為人間，現實社會，如紅塵。（此字在人名庫中共出現約：7230次）

塵字出處：[康熙字典]：頁297第06

塵字的解釋

塵

（會意。《說文》從三「鹿」，從「土」，表示鹿群行揚起塵土的意思。楷書簡去重迭的部分，只保留一個「鹿」。現行簡化字「塵」，也是一個從「小」從「土」的會意字。本義：塵土）

同本義 [dust]

湫隘囂塵。－－《左傳·昭公三年》。註：「土也。」

塵埃也。－－《莊子·逍遙游》

而游於塵垢之外。－－《莊子·齊物論》

朱塵筵些。－－《楚辭·招魂》

滿面塵灰煙火色。－－唐·白居易《賣炭翁》

渭城朝雨浥輕塵。－－唐·王維《送元二使安西》

又如：浮塵；降塵；灰塵（塵土）；一塵不染；塵封（蓋滿灰塵）；塵涓（塵埃與一滴水。比喻細微）；塵芥（塵

塵 chen

１塵土，附著在器物上或飛揚的細土：除～器。

２人間；現實社會：紅～。

【塵肺】見【矽肺】。

【塵芥】比喻輕微、不足重視的東西。芥：小草。

【塵世】佛教、道教所指的現實社會，與其理想世界相對。

【塵囂】人多，熙熙攘攘的樣子。

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塵（塵）chen

⒈飛揚的或浮面的灰土：～土。

⒉蹤跡，事跡：步人後～。

⒊人間，現時社會：～事。～世（也指佛家、道家等所稱的人間，並與他們和迷信者所謂的"天堂"、"仙界"相對）。

⒋[塵囂]聲音嘈雜喧鬧。

⒌[煙塵]〈喻〉戰爭。

靈字 起名用字參考

靈：靈字的本義是指古代的女巫，後又引申指神靈、靈魂、威靈、靈性、靈驗、福份、美好、機敏等。（此字在人名庫中共出現約：155000次）

靈字出處：[康熙字典]：頁666第08

靈字的解釋

靈

（形聲。從巫，靈聲。本義：巫）

古時楚人稱跳舞降神的巫為靈 [dancing witch；sorceress]

靈，靈巫也。以玉事神。－－《說文》

命靈氛為余佔之。－－《離騷》

靈連踡兮既留。－－《楚辭·雲中君》

靈偃蹇兮姣膠。－－屈原《東皇太一》

又如：靈子（指巫。以舞導引神的人）

神靈 [gods]

天神曰靈。－－《屍子》

靈者，神也。－－《風俗通》

陽之精氣曰神，陰之精氣曰靈。－－《大戴禮記·曾子問》

合五嶽與八靈兮。－－《楚辭·怨思》。註：「八方之神也。」

靈之來兮如雲。－－屈原《九歌·湘夫人》

又如：靈神（神靈）；靈祗（神明；神靈）

靈（靈）ling

⒈有效驗：～驗。～丹妙藥。

⒉聰明，機敏，敏捷：～敏。～活。～機。心～手巧。

⒊活動迅速，準確：這部儀器很～。失～。

⒋傳說中或迷信者稱"神"及"關於神仙"的：神～。

⒌屬於死人的：～柩。移～（移動裝著死人的棺材）。

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