【尚】 繁體：尚 拼音：shàng 五行：金 筆劃：8 姓名學解釋：理智充足，溫和清雅，福祿雙收，榮貴隆昌，二子吉祥。 （吉）

【悅】 繁體：悦 拼音：yuè 五行：金 筆劃：11 姓名學解釋：清雅伶俐，多才巧智，出外吉祥，刑偶傷子，成功隆昌。 （吉）

【帝】 繁體：帝 拼音：dì 五行：火 筆劃：9 姓名學解釋：英敏多才，福祿雙收，英俊佳人，中年吉慶，富貴隆昌。 （吉）

尚字 起名用字參考

尚：意為尊崇、推崇、尊重。（此字在人名庫中共出現約：106010次）

尚字出處：

尚字的解釋

尚〈副〉

（會意。從八，向聲。本義：尚且）

同本義[still；yet；even]

尚，曾也。－－《說文》

尚無為。－－《詩·王風·免爰》

又

尚無造。

尚求其雌。－－《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。－－《書·秦誓》

元濟尚寢，笑曰：「俘囚為盜耳，曉當盡戮之。」－－《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?－－《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）

還；仍然 [still；yet]

趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。－－《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇，注重，提倡：～賢。崇～。～武。

⒉還：其時～早。～待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用，〈表〉進一層的意思：積極工作～且時間還緊，何況鬆鬆垮垮。

────────────────—

尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

悅字 起名用字參考

悅：愉快、舒暢、喜悅、高興。象徵順利。（此字在人名庫中共出現約：144540次）

悅字出處：[康熙字典]：頁388第34

悅字的解釋

悅

（形聲。從心，說省聲。本作「說」。本義：高興，愉快） 同本義 [delighted；happy；pleased]

悅，猶說也，拭也，解脫也。若人心有鬱結能解釋之也。－－《說文系傳統論》

「說」、「悅」古今字

客見太子有悅色也。－－枚乘《七發》

怒可以復喜，慍可以復悅。－－《孫子》

桓侯又不悅。－－《韓非子·喻老》

張飛等不悅。－－《三國誌·諸葛亮傳》

權大悅。－－《資治通鑒》

又如：悅心（愉悅心情）；悅情（歡樂之情）；悅笑（歡樂笑謔）；悅喜（喜悅）；悅暢（和暢，歡暢）；悅樂（快樂）；悅澤（光潤悅目）；心悅誠服

悅

順服，悅服，從心裡佩服 [heartily

悅yue

⒈高興，愉快：喜～。心～。和顏～色。

⒉使愉快：～耳。～目。

帝字 起名用字參考

帝：指神話傳說或宗教經典稱宇宙的創造者或主宰者，也指君主，皇帝。（此字在人名庫中共出現約：6750次）

帝字出處：[說文解字]：編號0007,第01捲上,丄部第2字 [康熙字典]：頁330第14

帝字的解釋

帝

（象形。甲骨文字形，像花蒂的全形。上面象花的子房，中間象花萼（花瓣外面的綠片）。下面下垂的象雌雄花蕊。本義：花蒂）

天帝，上帝。宗教或神話中稱主宰萬物的神。最高的天神。古人想像中宇宙萬物的主宰 [the supreme Being]

帝，上帝，天之神也。－－《字彙》

帝命不時。－－《詩·大雅·文王》

又

在帝左右。

兆五帝於四郊。－－《周禮·大宗伯》

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。－－《列子·湯問》

又如：帝鄉（傳說中天帝居住的仙鄉）；帝君（古人對神的尊稱）；帝江（傳說中的神名。居於「天山」）

君主，皇帝 [monarch；emperor]

帝，

帝 di

１神話傳說或宗教經典稱宇宙的創造者或主宰者：天～、上～。

２君主；皇帝：～王、稱～。

３帝國主義：反～鬥爭。

【帝國】

１國力強盛、版圖很大或有殖民地的君主國家：唐～、英～。

２沒有帝王而向外侵略擴張的國家：第三～（希特勒時代的德國）。

【帝國主義】壟斷占統治地位的資本主義，是資本主義發展中的最高和最後階段。形成於19世紀末20世紀初。其根本特徵是壟斷代替自由競爭。又稱壟斷資本主義、現代資本主義或資本帝國主義。

【帝子】帝王的子女。

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