【尚】 繁體:尚 拼音:shàng 五行:金 筆劃:8 姓名學解釋:理智充足,溫和清雅,福祿雙收,榮貴隆昌,二子吉祥。 (吉)
【沁】 繁體:沁 拼音:qìn 五行:水 筆劃:8 姓名學解釋:溫和賢淑,有成人之美德,中年勞,晚年勞神。 (吉)
【梵】 繁體:梵 拼音:fàn 五行:木 筆劃:11 姓名學解釋: (吉)

尚字 起名用字參考
尚:意為尊崇、推崇、尊重。(此字在人名庫中共出現約:106010次)
尚字出處:
尚字的解釋
尚〈副〉
(會意。從八,向聲。本義:尚且)
同本義[still;yet;even]
尚,曾也。--《說文》
尚無為。--《詩·王風·免爰》
又
尚無造。
尚求其雌。--《詩·小雅·小弁》
亦尚一人之慶。--《書·秦誓》
元濟尚寢,笑曰:「俘囚為盜耳,曉當盡戮之。」--《資治通鑒·唐紀》
臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?--《史記·廉頗藺相如列傳》
又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)
還;仍然 [still;yet]
趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否。--《史記·廉頗藺相如
尚shang
⒈尊崇,注重,提倡:~賢。崇~。~武。
⒉還:其時~早。~待研究。
⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用,〈表〉進一層的意思:積極工作~且時間還緊,何況鬆鬆垮垮。
────────────────—
尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

沁字 起名用字參考
沁:浸,滲入。(此字在人名庫中共出現約:24400次)
沁字出處:[說文解字]:編號6985,第11捲上,水部第40字 [康熙字典]:頁609第11
沁字的解釋
沁〈名〉
(形聲。從水,心聲。本義:沁水)
同本義 [Qin River]
沁水,出上黨谷遠羊頭山,東南入河。--《說文》
即出今山西省沁源縣東北綿山東谷,南流至河南省武陟縣南入黃河
縣名 [Qin county]。在山西省中部偏南
沁 〈動〉
滲入;透出 [ooze;permeate]。如:沁綠(透出綠色);沁溢(滲透漫溢)
吸水 [seep absorb (water)]
義泉雖至近,盜索不敢沁。--唐·韓愈 孟郊《同宿聯句》
沁qin
⒈浸,滲入:~人肺腑。
⒉〈方〉
1納入水中:~水。
2頭下垂:~著頭。
⒊沁水,源出山西省沁源,向東南流經河南省入黃河。

梵字 起名用字參考
梵:指草木茂盛的樣子。也是譯音用字。(此字在人名庫中共出現約:1890次)
梵字出處:[康熙字典]:頁531第09
梵字的解釋
梵〈形〉
(形聲。從林,凡聲。本義:梵梵:草木茂盛的樣子)
同本義 [lush]
梵,即芃之俗體。--清·鈕樹玉《說文新附考》
梵語Brahmā音譯詞「梵摩」、「婆羅賀摩」、「梵覽摩」之省,意為「清淨」、「寂靜」[quiet]
淨修梵行。--《妙法蓮花經》
又如:梵心(清淨之心);梵志(以清靜為志);梵門(清淨的法門);梵事(清淨的佛事)
佛經原用梵文寫成,故凡與佛教有關的事物,皆稱梵 [Buddhist]。如:梵言(佛經);梵境(佛的境界);梵樓(佛教的樓閣);梵磬(佛寺之磬);梵學(佛學)
梵文為古印度書面語,故對印度等地的事物,常冠以梵字,以示與中華有別 [Sanskri
梵 fan
⒈梵文"梵摩"的簡稱,意義是清靜,寂靜。
⒉與佛教有關的:~宮。~剎。
⒊
【梵文】〈古〉印度的一種語言文字。
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