【尚】 繁體：尚 拼音：shàng 五行：金 筆劃：8 姓名學解釋：理智充足，溫和清雅，福祿雙收，榮貴隆昌，二子吉祥。 （吉）

【瀚】 繁體：瀚 拼音：hàn 五行：水 筆劃：20 姓名學解釋： （凶）

【德】 繁體：德 拼音：dé 五行：火 筆劃：15 姓名學解釋：多才巧智，溫和賢能，中年勞，晚年成功隆昌，環境良好。 （吉）

尚字 起名用字參考

尚：意為尊崇、推崇、尊重。（此字在人名庫中共出現約：106010次）

尚字出處：

尚字的解釋

尚〈副〉

（會意。從八，向聲。本義：尚且）

同本義[still；yet；even]

尚，曾也。－－《說文》

尚無為。－－《詩·王風·免爰》

又

尚無造。

尚求其雌。－－《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。－－《書·秦誓》

元濟尚寢，笑曰：「俘囚為盜耳，曉當盡戮之。」－－《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?－－《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）

還；仍然 [still；yet]

趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。－－《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇，注重，提倡：～賢。崇～。～武。

⒉還：其時～早。～待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用，〈表〉進一層的意思：積極工作～且時間還緊，何況鬆鬆垮垮。

────────────────—

尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

瀚字 起名用字參考

瀚：古代指北方的大海，明代以來指戈壁沙漠。後也用於形容廣大，水浩大的樣子。（此字在人名庫中共出現約：33310次）

瀚字出處：[康熙字典]：頁659第48

瀚字的解釋

瀚

（形聲。從水，翰聲。本義：瀚海：古代指北方的大海。明代以來指戈壁沙漠）

同本義 [Baikal lake]。其含義隨時代而變。原指北方的大湖。或指貝加爾湖。唐代是指蒙古高原大沙漠以北及西至今準噶爾盆地一帶廣大地區的泛稱。亦多用為征戰、武功等典故

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。－－唐·高適《燕歌行》

沙漠 [desert]。如：瀚漠（北方大沙漠）

瀚〈形〉

水浩大的樣子；廣大 [flooding；vast]

浩浩瀚瀚。－－《淮南子·俶真》

又如：瀚瀚（廣大的樣子）；浩瀚（廣大遼闊的樣子）；瀚漫（廣大的樣子）；瀚浩（浩瀚。廣大的樣子）

瀚〈動〉

澣。洗滌

瀚han廣大。[瀚瀚]水大的樣子：浩浩～ ～。

德字 起名用字參考

德：德字的本義是指人的道德品質，後也指仁愛、善行；恩德、恩惠。（此字在人名庫中共出現約：871210次）

德字出處：[說文解字]：編號1223,第02卷下,彳部第2字 [康熙字典]：頁371第08

德字的解釋

德

（形聲。從彳，德聲。從「彳」，表示與行走有關。本義：登高，攀登）

同本義 [ascend]

德，升也。－－《說文》

君子德車。－－《易·剝》虞本。按，與剝廬對文。登也，升。君子以順德，亦本字。

感激 [be grateful]

然則德我乎。－－《左傳·成公三年》

通「得」。取得，獲得 [get]

善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。－－《老子·四十九章》

是故用財不費，民德不勞。－－《墨子·節用上》

德〈名〉

道德，品行 [virtue；moral character；integrity]

德，德行。－－《篇海類編》

德行，內外之稱，在心為德，

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