【嵇】 繁體：嵇 拼音：jí 五行：木 筆劃：12 姓名學解釋： （吉）

【元】 繁體：元 拼音：yuán 五行：木 筆劃：4 姓名學解釋：環境良好，克己助人，福壽興家，妻賢子貴，榮華之字。 （吉）

【典】 繁體：典 拼音：diǎn 五行：火 筆劃：8 姓名學解釋：智勇雙全，膽識豐足，中年成功隆昌，二子吉祥，出國之字。 （吉）

嵇字 起名用字參考

嵇：山名，嵇山，在安徽省宿縣以西、亳縣以東。（此字在人名庫中共出現約：110次）

嵇字出處：[說文解字]：編號5881,第09卷下,山部第65字 [康熙字典]：頁316第10

嵇字的解釋

嵇

山名。嵇山 [Ji Mountain]。在安徽省宿縣以西、亳縣以東

嵇jī姓。

元字 起名用字參考

元：元的本義是指頭，引申為首、開始、第一、善、大、整體等，如常見詞語元首、元旦、元年、單元、元素、元音等都包含上述意義。作人名時，一般取用元字的開始、第一、大等字義。（此字在人名庫中共出現約：499280次）

元字出處：[說文解字]：編號0002,第01捲上,一部第3字 [康熙字典]：頁123第06

元字的解釋

元

（會意。從一，從兀。甲骨文字形。像人形。上面一橫指明頭的部位。上一短橫是後加上去的，依漢字造字規律，頂端是一橫的，其上可加一短橫。本義：頭）

同本義 [head]

元，始也。－－《說文》。按，當訓首也。

元，體之長也。－－《左傳·襄公九年》

始加元服。－－《儀禮·士冠禮》

狄人歸其元。－－《左傳·僖公三十三年》

歸國子之元。－－《左傳·哀公十一年》

勇士不忘喪其元。－－《孟子》

牛曰一元大武。－－《禮記·曲禮》。註：「頭也。」

吐蕃叛換方熾，敬玄失律，審禮喪元，安可更為西方生事?－－《新唐書》

又如：元首（頭）

天 [

元yuan

⒈頭：歸（送還）其～。〈引〉居首的：～首。～帥。～勳。

⒉開始，第一：～始。～旦。～月。～年。

⒊基本，根由，根本：～素。～ ～本本。

⒋構成一個整體的：～件。單～。

⒌朝代名。元朝，公元1279-1368年。第一代君主是忽必烈。1206年蒙古族成吉思汗建立蒙古汗國。1271年改國號為元，1279年滅南宋，統一中國。

⒍同"圓"。貨幣名：銅～。銀～。伍拾～。

⒎[元素]在化學上具有相同核電荷數的同一類原子的統稱。如氫、氧、銅、鐵、開等一百多種元素。

⒏[元音]發音時，從肺裡出來的氣使聲帶顫動，經口腔而不受阻塞，所發出的聲音。又叫"母音"。如a、e、i、o、u等均是元音。

⒐[元宵]

１湯元。

２元宵節（正月十五日）：鬧～宵。

典字 起名用字參考

典：本義指重要的文獻，後引申為標準，法則，抵押等含義。（此字在人名庫中共出現約：27660次）

典字出處：[說文解字]：編號3005,第05捲上,丌部第3字 [康熙字典]：頁128第02

典字的解釋

典

（會意。甲骨文字形，上面是「冊」字，下面是大。本義：重要的文獻、典籍）

同本義 [work of standard scholarship；classics]

典，五帝之書也…莊都說，典，大冊也。－－《說文》。按，謂從冊，從大，古文從古文冊。

典，經也。－－《爾雅·釋言》

不可為典要。－－《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘。－－《左傳·昭公十二年》

司晉之典籍。－－《左傳·昭公十五年》

不遠而復，先典攸高（重貴）。－－丘遲《與陳伯之書》

自書典所記，未之有也。－－《後漢書·張衡傳》

又如：藥典；字典；釋典（佛經）；法典；佛典；引經據典；典志（記載政

典 diǎn

１標準；法則：～范、～型。

２典範性的書籍：～籍、詞～。

３鄭重的儀式：～禮。

４詩文中引用的古書裡的故事或詞句：～故、用～。

５抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）。

６姓。

【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。

【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。

【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。

【典禮】隆重舉行的儀式。

【典型】

１具有代表性的人物或事件。

２具有代表性的：他的看法很～，值得重視。

３文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵，同時又具有鮮明的個性特徵。

【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。

【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。

【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。

【典雅】文章內容有根基，文詞優美不粗俗。

【典章】法令制度。

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典tiǎn 1.見"頎典"。

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