【巫】 繁體：巫 拼音：wū 五行：火 筆劃：7 姓名學解釋：二子吉祥，清雅多才，中年多災，晚年吉祥。 （吉）

【瀚】 繁體：瀚 拼音：hàn 五行：水 筆劃：20 姓名學解釋： （凶）

【澤】 繁體：澤 拼音：zé 五行：水 筆劃：17 姓名學解釋：學問豐富，名利雙收，官或財旺，智勇雙全，一生榮貴。 （吉）

巫字 起名用字參考

巫：古代稱能以舞降神的人，裝神弄鬼，裝模作樣，專搞迷信活動，騙取錢財的人。（此字在人名庫中共出現約：100次）

巫字出處：[說文解字]：編號3018,第05捲上,巫部第1字 [康熙字典]：頁325第19

巫字的解釋

巫

（象形。據甲骨文，像古代女巫所用的道具。小篆象女巫兩袖舞形。本義：古代稱能以舞降神的人）

同本義 [shamman；witch]

巫，祝也。女能事無形，以舞降神者也。－－《說文》

一駝背巫。－－《聊齋誌異·促織》

巫從旁望空。

巫醫樂師百工之人。－－唐·韓愈《師說》

商代的巫地位較高。周時分男巫、女巫，司職各異，同屬司巫。春秋以後，醫道漸從巫術中分出

然疑家巫有蔡嫗者。－－《韓非子·外儲說右上》

今巫祝之祝人曰：「使若千秋萬歲。」－－《韓非子·顯學》

其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之。－－《史記·滑稽列傳》

又如：巫

巫wū裝神弄鬼，裝模作樣，專搞迷信活動，騙取錢財的人：～婆。女～。男～。

瀚字 起名用字參考

瀚：古代指北方的大海，明代以來指戈壁沙漠。後也用於形容廣大，水浩大的樣子。（此字在人名庫中共出現約：33310次）

瀚字出處：[康熙字典]：頁659第48

瀚字的解釋

瀚

（形聲。從水，翰聲。本義：瀚海：古代指北方的大海。明代以來指戈壁沙漠）

同本義 [Baikal lake]。其含義隨時代而變。原指北方的大湖。或指貝加爾湖。唐代是指蒙古高原大沙漠以北及西至今準噶爾盆地一帶廣大地區的泛稱。亦多用為征戰、武功等典故

校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。－－唐·高適《燕歌行》

沙漠 [desert]。如：瀚漠（北方大沙漠）

瀚〈形〉

水浩大的樣子；廣大 [flooding；vast]

浩浩瀚瀚。－－《淮南子·俶真》

又如：瀚瀚（廣大的樣子）；浩瀚（廣大遼闊的樣子）；瀚漫（廣大的樣子）；瀚浩（浩瀚。廣大的樣子）

瀚〈動〉

澣。洗滌

瀚han廣大。[瀚瀚]水大的樣子：浩浩～ ～。

澤字 起名用字參考

澤：澤字的本義是指水匯聚或水草叢生的地方，又引申指恩德或恩澤。（此字在人名庫中共出現約：355540次）

澤字出處：[康熙字典]：頁619第12

澤字的解釋

澤

（形聲。從水。睪聲。本義：：光澤，潤澤）

同本義 [lustre]

澤，光潤也。－－《說文》

共飯不澤手。－－《禮記·曲禮》

澤劍首。－－《禮記·少儀》

實諸澤器。－－《考工記·慌氏》

順非而澤。－－《荀子·禮論》

芳與澤其雜糅兮。－－《離騷》

熱多則淖澤。－－《素問·經絡論》

色沃不澤。－－《素問·玉機真藏論》

色澤瑩潤。－－宋·陸游《過小孤山大孤山》

根色鮮澤。－－宋·沈括《夢溪筆談》

仁義不足澤其性，禮樂不足錮其情。－－王安石《太古》

又如：澤雨（潤澤萬物之雨）；澤器（潤澤光滑的器皿）；色澤（顏色和光澤）

水深

澤（澤）ze

⒈聚積水的地方：沼～。湖～。深山大～。

⒉濕，雨露：潤～。雨～。

⒊恩惠：恩～。

⒋金屬或別的物體發出的光亮：光～。色～。

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澤shi 1.通"釋"。鬆散，解散。 2.通"捨"。

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澤yi 1.通"醳"。酒。 2.通"懌"。樂。

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澤duo 1.見"格澤"。 2.通"蘀"。草木脫落的皮﹑葉。

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