【巫】 繁體：巫 拼音：wū 五行：火 筆劃：7 姓名學解釋：二子吉祥，清雅多才，中年多災，晚年吉祥。 （吉）

【陽】 繁體：陽 拼音：yáng 五行：土 筆劃：17 姓名學解釋：一生清雅溫和，晚婚遲得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）

【穎】 繁體：穎 拼音：yǐng 五行：木 筆劃：16 姓名學解釋：智勇雙全，義利分明，中年平凡，晚年吉祥，二子興旺之字。 （吉）

巫字 起名用字參考

巫：古代稱能以舞降神的人，裝神弄鬼，裝模作樣，專搞迷信活動，騙取錢財的人。（此字在人名庫中共出現約：100次）

巫字出處：[說文解字]：編號3018,第05捲上,巫部第1字 [康熙字典]：頁325第19

巫字的解釋

巫

（象形。據甲骨文，像古代女巫所用的道具。小篆象女巫兩袖舞形。本義：古代稱能以舞降神的人）

同本義 [shamman；witch]

巫，祝也。女能事無形，以舞降神者也。－－《說文》

一駝背巫。－－《聊齋誌異·促織》

巫從旁望空。

巫醫樂師百工之人。－－唐·韓愈《師說》

商代的巫地位較高。周時分男巫、女巫，司職各異，同屬司巫。春秋以後，醫道漸從巫術中分出

然疑家巫有蔡嫗者。－－《韓非子·外儲說右上》

今巫祝之祝人曰：「使若千秋萬歲。」－－《韓非子·顯學》

其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之。－－《史記·滑稽列傳》

又如：巫

巫wū裝神弄鬼，裝模作樣，專搞迷信活動，騙取錢財的人：～婆。女～。男～。

陽字 起名用字參考

陽：指陽光，引申指溫暖，明亮，雙音節詞有艷陽、陽春等。此外，陽是我國古代哲學的重要概念，指存在於宇宙間一切事物中的兩大對立統一面之一。（此字在人名庫中共出現約：584270次）

陽字出處：[康熙字典]：頁1347第07

陽字的解釋

陽

（形聲。從阜，昜聲。從阜，與山有關。本義：山南水北）

同本義 [south of a hill or north of a river]

陽，高明也。－－《說文》

山南為陽，水北為陽。－－《谷梁傳·僖公二十八年》

山東曰朝陽，山西曰夕陽。－－《爾雅》

利刊陽木而火之。－－《周禮·柞氏》。註：「生於山南為陽木。」

河陽之北。－－《列子·湯問》

華山之陽。－－宋·王安石《游褒禪山記》

陽谷皆入汶。－－清·姚鼐《登泰山記》

泰山之陽，汶水西流。

又如：衡陽（在衡山之南），洛陽（在洛河之北）；陽陸（山之南）；陽瀕（水之北岸）；陽林（生在山南的林木）；陽木（山南之木

陽（陽）yang

⒈跟"陰"相對。〈古〉我國哲學家把一切事物概括為"陰陽"兩個對立統一的範疇：火為～，水為陰。背為～，胸為陰。胸為～，腹為陰。

⒉指太陽：～光。向～花。

⒊明亮，溫暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～溝。～奉陰違。

⒌帶正電的：～電。～極。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所謂"屬於活人與人世"的：～壽。～間。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[陽性]

１顯露出來的：化驗～性。

２雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假裝。

穎字 起名用字參考

穎：穎字的原義是指谷穗上的苞片，引申指尖端或聰明傑出的人。（此字在人名庫中共出現約：656380次）

穎字出處：[康熙字典]：頁1410第45

穎字的解釋

穎

（形聲。從禾，頃聲。從禾與農作物有關。本義：谷穗。亦稱「穎片」。指禾本科植物小穗基部的二枚苞片）

同本義 [glume]

穎，禾末也。從禾，頃聲。謂貫於穗及近於穗之芒秒。－－《說文》

禾穗謂之穎。－－《小爾雅》

異畝同穎。－－《書·歸禾序》

實穎實賈。－－《詩·大雅·生民》

嘉禾重穎。－－應貞《晉武帝華林園林》

又如：穎果（乾果的一種，種皮和果皮合而為一，裡面只有一粒種子）

錐芒 [awl]

乃穎脫而出，非特其末見而已。－－《史記·平原君虞卿列傳》

又如：穎脫（將錐放在囊中，終將全部脫出。比喻能充分顯露內在的才能）；短穎羊

穎yǐng

⒈谷穗，禾的末端。稻、麥等禾本科植物小穗基部的苞片：嘉禾重～。谷之～片。

⒉東西末端的尖銳部分：錐在袋中，～脫而出。

⒊聰明：幼便～悟。聰～過人。

⒋[新穎]新奇，與眾不同：風格新～。樣式新～。

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