【從】 繁體:從 拼音:cóng 五行:火 筆劃:11 姓名學解釋:離祖成功,清雅多才,中年成功隆昌,環境良好,福壽興家。 (吉)
【衍】 繁體:衍 拼音:yǎn 五行:水 筆劃:9 姓名學解釋:一生清雅,多才巧智,中年勞,晚年隆昌,名利雙收。 (吉)
【祥】 繁體:祥 拼音:xiáng 五行:金 筆劃:11 姓名學解釋:英敏伶俐,天生聰明,刑偶欠子,暗淡不幸,晚年吉祥。 (吉)
從字 起名用字參考
從:意為參加、跟隨。(此字在人名庫中共出現約:50250次)
從字出處:[說文解字]:編號5200,第08捲上,從部第1字 [康熙字典]:頁92第03
從字的解釋
從
(會意。甲骨文字形,像二人相從形。本義:隨行,跟隨)
同本義 [follow]
從,隨行也。--《說文》
客從拜辱於朝。--《周禮·司儀》
或從王事。--《易·坤》
嗇人不從。--《易·夏小正》
從以孫子。--《詩·邶風·擊鼓》
禽獸可羈而從之。--《淮南子·泛論》
一狼得骨止,一狼仍從。--《聊齋誌異·狼三則》
又如:從龍(隨從帝王創業開國);從學(跟隨受學);從騎(騎馬隨從的人);從嫁(陪嫁的侍婢);從井救人(跟著跳下井去營救落井者)
順從;依從 [comply with]
不昭不從。--《左傳·昭公十一年》
婦人從人者也。--《禮
從 cong
1跟著:跟~。
2順應;聽從:~命。
3從事;參與:~軍。
4採取某種方式或態度:~寬處理、~略。
5跟隨的人:隨~。
6從屬的;次要的:主~關係、~犯。
7堂房(親屬):~兄。
8提示空間和時間的起點:~北京到南京、~二月到三月。
9提示經過的地方、處所:~門外走過。
十從來(用於否定詞前):~未到過、~未見過如此美麗的茶花。(11)姓。
【從長計議】把時間放長些,多加考慮和商量。即不急於作出決定。
【從犯】我國刑法關於共同犯罪人的一種分類。指在共同犯罪中起次要或輔助作用的人。對於從犯,應當比照主犯從輕、減輕或免除處罰。
【從諫如流】舊時用以形容君王樂於聽取臣屬的勸諫,接受其意見。
【從句】由聯接詞引導的句子,從屬於主句,並充當主句的一個成分。如英語He is the man who wrote a famousnovel.(他就是寫了一本著名小說的那個人)wrote a famousnovel是個定語從句,由who引導,修飾man。
【從軍】參軍;當兵。
【從良】指妓女不再賣身而嫁人。
【從容】
1鎮定,不慌亂:舉止~。
2寬裕:時間~。
【從容不迫】不慌不忙,鎮定自若。
【從容自如】不慌不忙,神態沉著自然。
【從善如流】形容能很快地聽取好意見或善意的規勸。
【從屬關係】兩個概念之間一個概念的外延包含另一個概念全部外延的關係。如與。
【從征】隨軍出征。
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從zōng 1.後多作"蹤"。蹤跡。
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從sǒng 1.通"聳"。 2.通"慫"。參見"從容"﹑"從諛"。
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從zong 1.直。南北曰從,東西曰橫。 2.合縱。 3.放縱。 4.縱然。
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從cōng 1.見"從容"。
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從zǒng 1.見"從從"。
衍字 起名用字參考
衍:蔓延,擴展;繁盛,餘裕。(此字在人名庫中共出現約:41430次)
衍字出處:[說文解字]:編號7099,第11捲上,水部第154字 [康熙字典]:頁1108第35
衍字的解釋
衍
(會意。從水,從行。本義:水流入海)
水循河道流匯於海 [flow into sea]
衍,水朝宗於海貌也。--《說文》
至今衍於四海。--《書大傳》。註:「猶溢也。」
水直衍。--《太玄·法》。註:「達也。」
溢出,水滿而出 [overflow]
東注太湖,衍溢陂池。--司馬相如《上林賦》
在中也。--《易·需》。虞註:「流也。」
又如:衍溢(水滿溢);衍澇(謂雨水滿溢)
散開 [disperse]
衍溢漂疾。--漢·枚乘《七發》
分佈 [be distributed]
千乘方轂,萬騎駢羅,衍陳於岐、梁,東橫乎大河。--《後漢書》
通「演」。推演;演述 [deduce]
衍yǎn
⒈蔓延,擴展:推~。流~四方。
⒉繁盛,餘裕:蕃~。國富人~。
⒊多餘的:~文(書籍中多餘的字句)。
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衍yan 1.引進;延聘。 2.祭名。 3.佛教語。梵文"摩訶衍"的省稱。即所謂"乘"。
祥字 起名用字參考
祥:原義是指吉凶的徵兆,後特指吉兆,引申指吉利、吉祥、吉慶、祥瑞。作人名時,祥字主要有吉利、吉祥的意思。(此字在人名庫中共出現約:691730次)
祥字出處:[說文解字]:編號0018,第01捲上,示部第9字 [康熙字典]:頁842第16
祥字的解釋
祥
(形聲。從示,羊聲。本義:凶吉的預兆,預先顯露出來的跡象)
同本義 [omen]
無道曰祥。--《周書·武順》
吉事有祥。--《易·系辭》
辰馬,農祥也。--《國語·周語》
將有大祥。--《左傳·昭公十八年》。註:「變異之氣。」
卓問肅曰:「此何祥也?」--《三國演義》
是何祥也,吉凶焉在?--《左傳·僖公十六年》
特指吉兆
以觀妖祥,辨吉凶。--《周禮·春官》。鄭玄註:「妖祥,善惡之征。」
襲於休祥。--《國語·周語》。註:「福之先見者也。」
台不過望氛祥。--《國語·楚語》。註:「吉氣為祥。」
不祥之氣。--《
祥xiang
⒈吉利:吉~。
⒉迷信者所謂"吉凶的預兆":是何~也,吉凶焉在(焉在:在哪裡)?
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