【應】 繁體：應 拼音：yīng 五行：土 筆劃：17 姓名學解釋：外祥內苦，刑偶傷子，懷才不遇，中年勞，晚年吉祥。 （吉）

【秉】 繁體：秉 拼音：bǐng 五行：水 筆劃：8 姓名學解釋：義利分明，名利雙收，清雅榮貴，操守廉正，出國之字。 （吉）

【帝】 繁體：帝 拼音：dì 五行：火 筆劃：9 姓名學解釋：英敏多才，福祿雙收，英俊佳人，中年吉慶，富貴隆昌。 （吉）

應字 起名用字參考

應：指姓氏。意為通達、響應。（此字在人名庫中共出現約：94720次）

應字出處：[康熙字典]：頁344第05

應字的解釋

應

應當，應該 [should]

應，當也。－－《說文》

應，當也。－－《爾雅》

文王既勤止，我應受之。－－《詩·周頌·賚》

故國神遊，多情應笑我。－－宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

應是良晨好景虛設。－－宋·柳永《雨霖鈴》

凡所應有。－－明·李漁《閒情偶寄·種植部》

應得之資。

不應重罰。－－清·方苞《獄中雜記》

法應立決。

又如：應然（應該如此）；應伯爵（白吃白喝。「應白嚼」之諧音）；應合（應當；該當）；應是（應當是）

答應，允許 [promiseor agree（to do sth.）]

桓侯不應。－－《韓非子·喻老》

又如：應候（應承）；應諾（答應；應

應（應）yīng

⒈該，當：～該。～當。～有盡有。

⒉允許：～允。～許。～諾。答～聲。

⒊[應屆]本期的：～屆畢業生。　

────────────────—

應（應）ying

⒈回答，附和：～答。呼～。～聲蟲。齊聲相～。

⒉接受：～試。～邀。～征。

⒊對付，對待：～付。～變。～戰。～接不暇。

⒋適合，配合：～時。適～。得心～手。

⒌[應用]

１使用：～用科技成果。～用新科技。

２實用的：～用題。

⒍[應酬]從禮節出發的交際往來。

秉字 起名用字參考

秉：意指手持，掌握，把持。（此字在人名庫中共出現約：47700次）

秉字出處：[說文解字]：編號1909,第03卷下,又部第17字 [康熙字典]：頁849第21

秉字的解釋

秉

（會意。從又，從禾，表示以手持禾。「又」篆體像一只手。本義：禾把，禾束）

同本義 [a handful of crops]

秉，禾束也。－－《說文》

彼有遺秉。－－《詩·小雅·大田》

或取一秉稈焉。－－《左傳·昭公二十七年》

又如：秉穗（收稻時遺留在田中的禾把與禾實）；秉握（一握稻把。言數量少）

量詞。十六斛。如：秉芻（十庾數量的草把）

通「柄」。權力，權柄 [power and authority]

治國不失秉。－－《管子·小匡》

國子實執齊秉。－－《左傳·哀公十七年》

秉

手拿著，手持（是一隻手從旁邊拿著小物） [grasp；hold]

秉，執也。－－《爾雅

秉 bǐng

１手持：～燭夜遊。

２掌握；把持：～權。

３姓。

【秉承】承受（意圖、旨意等）。又作稟承。

【秉公】按公認的道理或平等的標準：#辦事。

【秉性】性格：～賢良。

帝字 起名用字參考

帝：指神話傳說或宗教經典稱宇宙的創造者或主宰者，也指君主，皇帝。（此字在人名庫中共出現約：6750次）

帝字出處：[說文解字]：編號0007,第01捲上,丄部第2字 [康熙字典]：頁330第14

帝字的解釋

帝

（象形。甲骨文字形，像花蒂的全形。上面象花的子房，中間象花萼（花瓣外面的綠片）。下面下垂的象雌雄花蕊。本義：花蒂）

天帝，上帝。宗教或神話中稱主宰萬物的神。最高的天神。古人想像中宇宙萬物的主宰 [the supreme Being]

帝，上帝，天之神也。－－《字彙》

帝命不時。－－《詩·大雅·文王》

又

在帝左右。

兆五帝於四郊。－－《周禮·大宗伯》

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。－－《列子·湯問》

又如：帝鄉（傳說中天帝居住的仙鄉）；帝君（古人對神的尊稱）；帝江（傳說中的神名。居於「天山」）

君主，皇帝 [monarch；emperor]

帝，

帝 di

１神話傳說或宗教經典稱宇宙的創造者或主宰者：天～、上～。

２君主；皇帝：～王、稱～。

３帝國主義：反～鬥爭。

【帝國】

１國力強盛、版圖很大或有殖民地的君主國家：唐～、英～。

２沒有帝王而向外侵略擴張的國家：第三～（希特勒時代的德國）。

【帝國主義】壟斷占統治地位的資本主義，是資本主義發展中的最高和最後階段。形成於19世紀末20世紀初。其根本特徵是壟斷代替自由競爭。又稱壟斷資本主義、現代資本主義或資本帝國主義。

【帝子】帝王的子女。

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