【於】 繁體：于 拼音：yú 五行：土 筆劃：3 姓名學解釋：一生清榮，溫和賢淑，中年勞神，晚年隆昌。女人薄倖多災。 （吉）

【佛】 繁體：佛 拼音：fó 五行：水 筆劃：7 姓名學解釋：溫和慈祥，清雅榮貴，中年成功隆昌，晚年勞神。 （吉）

【英】 繁體：英 拼音：yīng 五行：木 筆劃：11 姓名學解釋： （吉）

於字 起名用字參考

於：1、引出動作的處所、時間和對象，義同在、到、從、給、向、對等；2、用在形容詞後〈表〉比較，義同過；3、用在動詞後〈表〉被動；4、自，由。（此字在人名庫中共出現約：1820次）

於字出處：[康熙字典]：頁481第11

於字的解釋

於〈動〉

（象形。甲骨文字形，表示氣出受阻而仍越過。本義：超過）

往；去 [go]

之子于歸，宜其室家。－－《詩·周南·桃夭》。毛傳：「於，往也。」

予惟以爾庶邦於伐殷，逋播臣。－－《書·大誥》

取 [take]

晝爾於茅，宵爾索陶。－－《詩·豳風·七月》

如；好像 [look]

《易》曰：「介於石，不終日，貞吉。」介如石焉，寧用終日，斷可識矣。－－《易·系辭下》

又如：於何（如何）

於

引進動作、行為的時間、處所，意義相當於「在」、「到」或「在…方面（上、中）」 [in， at， etc.]

捐金於野。－－《後漢書·列女傳》

又

成於機杼。

射於家

於yu

⒈介詞。

１引出動作的處所、時間和對象，義同"在"、"到"、"從"、"給"、"向"、"對"等：生～北京。光榮歸～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。請教～人。～民有益。～國有利。嚴～律己。

２用在形容詞後〈表〉比較，義同"過"：大～。重～。高～。人浮～事。

３用在動詞後〈表〉被動：見笑～大方。

４自，由：來～民間。出～自覺。

⒉[於是]連詞。〈表〉兩件事前後緊接：他開完會，～是就返回了。

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於wū 1.鳥名。參見"於鵲"。 2.歎詞。

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於yu

⒈介詞。

１引出動作的處所、時間和對象，義同"在"、"到"、"從"、"給"、"向"、"對"等：生～北京。光榮歸～人民。～此向前。己所不欲，勿施～人。請教～人。～民有益。～國有利。嚴～律己。

２用在形容詞後〈表〉比較，義同"過"：大～。重～。高～。人浮～事。

３用在動詞後〈表〉被動：見笑～大方。

４自，由：來～民間。出～自覺。

⒉[於是]連詞。〈表〉兩件事前後緊接：他開完會，～是就返回了。吰?????錙?吰佡??吰世?????吰???呵酳?????嗢水?磾?罈轊串?雟哷親?????????呰???摧???享?????懷澡?吒??駝?各皯?燚享???磾咳閃?緗各?酉翧各?皯俱????嚀????澖???酳京?釹?煪鍠哷親?久???譳?聦?各矐吵??澖??酳京?釹?鈕?錙憯?緹??魔涵緛皯轊??魔鍷???吰粑?鏐酳??釹?咚呈吵?京枙礛周??喤粑?鏹?吸?於yū 1.廣大。

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於yī 1.見"於微閭"。

佛字 起名用字參考

佛：意為大徹大悟的人，取名用此字，多表示溫和慈祥之意。（此字在人名庫中共出現約：3330次）

佛字出處：[說文解字]：編號4995,第08捲上,人部第72字 [康熙字典]：頁99第04

佛字的解釋

佛〈名〉

梵文 Buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文Buddha]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義：自覺、覺他（使眾生覺悟）、覺行圓滿，是佛教修行的最高果位。據稱，凡夫缺此三項，聲聞、緣覺缺後二項，菩薩缺最後一項，只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」，一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外， 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方，到處有佛

西方有神，名曰佛。－－《後漢書·西域傳》

又如：佛天（佛；西天；美好的地方）；佛化（佛的教化）；佛光（佛所帶來的光明）；佛會（佛菩薩眾聖會聚的地方）；佛圖（佛塔）；佛位（成佛正果之位）

佛教 [Buddh

佛 fo

⒈梵語"佛陀"的簡稱。"佛"是佛教徒對修行圓滿的人（得道者）的稱呼：拜～。特用於尊稱佛教的創始人釋迦牟尼：～祖。

⒉

【佛教】〈古〉印度釋迦牟尼創立的宗教。

⒊見fu。

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佛（彿、拂） fu

⒈

【彷彿】見"fǎng仿"。

⒉見fo。

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佛bo 1.興起貌。

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佛bi 1.見"佛肸"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。輔助。《詩．周頌．敬之》："佛時仔肩，示我顯德行。"鄭玄箋："佛，輔也。"陸德明釋文："鄭音弼。"馬瑞辰通釋："古字其音均與近，故可借作也。"一說，佛訓為"大"。《詩．周頌．敬之》"佛時仔肩"毛傳："佛，大也。"參閱清錢大昕《潛研堂集．答問》。

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