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易崇倫

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繁體:拼音:chóng 五行:筆劃:11 姓名學解釋:英俊多才,清雅榮貴,中年小心愛情厄,成功,環境良好。 (

繁體:拼音:lún 五行:筆劃:10 姓名學解釋:學識淵博,官運旺盛,安富尊榮,出國之字,成功隆昌,孤獨格。 (

易的解釋,易字的意思

易字 起名用字參考

易:好辦,不費力;平和;改變,變換;換,交易。(此字在人名庫中共出現約:42140次)

易字出處:[說文解字]:編號6101,第09卷下,易部第1字 [康熙字典]:頁492第03

易字的解釋

(象形。本義:蜥易)

換,交換 [exchange]

寒暑易節。--《列子·湯問》

寡人欲以百里之地易安陵。--《戰國策·魏策》

以大易小。

弗敢易。

易寡人之璧。--《史記·廉頗藺相如列傳》

楚人圍宋,易子而食。--《左傳·哀公八年》

移風易俗。--李斯《諫逐客書》

貴人過而見之,易之以百金,獻諸朝。--明·劉基《郁離子·千里馬篇》

又如:易筋經(講武術的書,托名南朝梁代達摩和尚所作);易簀(換竹蓆。比喻行將死亡);易貨(交換貨物);易地(互換所處的地位;交換土地);易身(換位)

改變,更改 [change]

獄詞無易。--清·方苞《

易yi

⒈好辦,不費力:容~。~如反掌。明白~知。簡便~行。

⒉平和:平~近民。

⒊改變,變換:移風~俗。

⒋換,交易:以物~物。國際貿~。

⒌輕視:高祖(劉邦)為亭長,素~諸吏(素:向來)。

⒍治,整治:~田土。

崇的解釋,崇字的意思

崇字 起名用字參考

崇:就崇的字形而言,從山,宗聲,山表示意義,宗表示聲音,意思是指山高,引申指一般意義的高,成語有崇山峻嶺。由此引申指高尚的人,被推崇的人。崇的另外一層常見的意思是重視、尊敬、推崇。(此字在人名庫中共出現約:110560次)

崇字出處:[說文解字]:編號5868,第09卷下,山部第52字 [康熙字典]:頁313第01

崇字的解釋

(形聲。從山,宗聲。本義:山大而高)

同本義 [lofty]

崇,嵬高也。--《說文》。按,字亦作嵩、作崧。

融降於崇山。--《國語·周語》。註:「崇,崇高山也。夏居陽城,崇高所近。」

又如:崇亙(高峻綿延);崇崖(高峻的山崖);崇阿(高大的山丘);崇山(高山); 崇崇(高聳的樣子)

高;高大 [high;tall and big]

崇,高也。--《爾雅》

與黃比崇。--張衡《西京賦》

崇崇圜邶。--揚雄《甘泉賦》

廣與崇方。--《考工記·梓人》

大侯之崇,見鵠於參。--《儀禮·大射儀》

於是封之,崇四尺。--《禮記·檀弓》

明道德之廣崇。--《史

崇 chong

1高:~山峻嶺。

2尊敬;重視:~敬、推~。

3姓。

【崇高】極高的;最高尚的:~的敬禮、~的理想。

【崇厚】(1826-1893)清末大臣。字地山,完顏氏,滿州鑲黃旗人。滿族。舉人出身。曾任三口通商大臣。協助奕I簽訂喪權辱國的《北京條約》。1878年出使俄國交涉歸還伊犁問題。次年,擅自簽訂喪失領土、主權的《裡瓦幾亞條約》。遭到輿論譴責、被撤職治罪。

【崇敬】推崇尊敬。

【崇明島】中國第三大島。屬上海市。位於長江入海口。面積1083平方公里,屬大陸島。農產以棉花、稻、小麥為主。是上海市副食品基地之一。

【崇山峻嶺】指高大的山嶺。

【崇禎帝】(1611-1644)明代皇帝。即朱由檢。廟號思宗。1627年即位後,殺魏忠賢,罷黜閹黨,整飭朝綱,意欲圖強。但隨即又寵信另一批宦官,殺害抗後金將領袁崇煥。為鎮壓農民起義,不斷加重賦役。1644年李自成率軍攻入北京後,自縊於煤山(今北京景山)。明朝滅亡。

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崇chong

⒈高:~高。~山。

⒉尊重,推重:~拜。~敬。尊~。推~。

⒊〈古〉通"終"。終了。

倫的解釋,倫字的意思

倫字 起名用字參考

倫:意為條理。倫理、人倫道德。(此字在人名庫中共出現約:130090次)

倫字出處:[康熙字典]:頁96第12

倫字的解釋

(形聲。從人,侖聲。本義:輩,類)

同本義 [kind]

倫,輩也。--《說文》

人倫並處。--《荀子·富國》

儗人必於其倫。--《禮記·曲禮下》

毛猶有倫。--《禮記·曲禮下》

廉頗趙奢之倫。--漢·賈誼《過秦論》

又如:倫輩(倫匹,倫黨,倫伍);倫序(流輩;等類);倫表(流輩之上);倫品(等類品第);倫侯(秦爵名。與列侯相類而無封邑);倫望(流輩中的聲望);倫族(所屬之族)

條理,順序 [order]

悌乃知序,序乃倫;倫不騰上,上乃不崩。--《逸周書》

又如:倫敘(有條理,有順序);倫次(條理次序);倫緒(條理秩序)

人倫,人與人之間的道德關係

倫(倫)lun

⒈類,同類:不~不類。超群絕~。

⒉條理,順序:語無~次。

⒊比,匹敵:~比。

⒋人倫,封建禮教所規定的人與人之間的關係,以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為五倫(《孟子·滕文公上》:"教以人~,父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信")。認為是永遠不變的常道:~常。

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