【暨】 繁體：暨 拼音：jì 五行：木 筆劃：16 姓名學解釋： （吉）

【塵】 繁體：塵 拼音：chén 五行：火 筆劃：14 姓名學解釋：精明公正，義利分明，中年吉祥，晚年隆昌，環境良好。 （吉）

【原】 繁體：原 拼音：yuán 五行：木 筆劃：10 姓名學解釋：清雅榮貴，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。 （吉）

暨字 起名用字參考

暨：本義指太陽初升略現，也有限制、遏制或限制的東西等含義。用作連詞時，意為和，與 。當用作介詞時，意為直到某時。（此字在人名庫中共出現約：350次）

暨字出處：[說文解字]：編號4255,第07捲上,旦部第2字 [康熙字典]：頁499第06

暨字的解釋

暨

（形聲。從旦，既聲。本義：太陽初升略現）

同本義 [part sun]

暨，日頗見也。－－《說文》。段玉裁註：「頗，頭偏也。頭偏則不能全見其面，故謂事之略然者曰頗，日頗見者，見而不全也。」

限制、遏制或限制的東西 [limit]。如：靡暨

暨

和，與 [and]

廣州府余暨、南、番二縣。－－《廣東軍務記》

又如：李先生暨夫人

暨

直到某時 [till]。如：暨今

暨ji

⒈和，同：弟～兄。

⒉及，到，至：～今年。

塵字 起名用字參考

塵：本意指塵土，後引申為人間，現實社會，如紅塵。（此字在人名庫中共出現約：7230次）

塵字出處：[康熙字典]：頁297第06

塵字的解釋

塵

（會意。《說文》從三「鹿」，從「土」，表示鹿群行揚起塵土的意思。楷書簡去重迭的部分，只保留一個「鹿」。現行簡化字「塵」，也是一個從「小」從「土」的會意字。本義：塵土）

同本義 [dust]

湫隘囂塵。－－《左傳·昭公三年》。註：「土也。」

塵埃也。－－《莊子·逍遙游》

而游於塵垢之外。－－《莊子·齊物論》

朱塵筵些。－－《楚辭·招魂》

滿面塵灰煙火色。－－唐·白居易《賣炭翁》

渭城朝雨浥輕塵。－－唐·王維《送元二使安西》

又如：浮塵；降塵；灰塵（塵土）；一塵不染；塵封（蓋滿灰塵）；塵涓（塵埃與一滴水。比喻細微）；塵芥（塵

塵 chen

１塵土，附著在器物上或飛揚的細土：除～器。

２人間；現實社會：紅～。

【塵肺】見【矽肺】。

【塵芥】比喻輕微、不足重視的東西。芥：小草。

【塵世】佛教、道教所指的現實社會，與其理想世界相對。

【塵囂】人多，熙熙攘攘的樣子。

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塵（塵）chen

⒈飛揚的或浮面的灰土：～土。

⒉蹤跡，事跡：步人後～。

⒊人間，現時社會：～事。～世（也指佛家、道家等所稱的人間，並與他們和迷信者所謂的"天堂"、"仙界"相對）。

⒋[塵囂]聲音嘈雜喧鬧。

⒌[煙塵]〈喻〉戰爭。

原字 起名用字參考

原：意為寬廣平坦的地方，推究道理。（此字在人名庫中共出現約：58280次）

原字出處：[說文解字]：編號7454,第11卷下,灥部第2字 [康熙字典]：頁162第03

原字的解釋

原

（會意。小篆字形。像泉水從山崖裡湧出來。從廠，像山崖石穴形。從泉。本義：水源，源泉）

「源」的古字。水源，水流起頭的地方 [fountainhead；source of a river]

原，水泉本也。－－《說文》。俗字作「源」。

原泉混混。－－《孟子》

原流、泉浡。－－《淮南子·原道》

猶塞川原為潢洿也。－－《漢書·食貨志》

有本有原。－－唐·韓愈《原毀》

又如：原泉（源泉）；原流（源流）

起源；根本；根由 [origin；cause；source]

必達於禮樂之原。－－《禮記·孔子閒居》。註：「猶本也。」

原小則鮮。－－《史記·貨殖列傳》。

又

衣食之原。

原yuan

⒈水源，源泉：水有～。

⒉開始，最初的：～始。〈引〉沒有加工的：～件。～料。～油。

⒊本來，早先的：～來。～先。～籍。請放～處。

⒋根源，追究根源：～因。～本窮末。

⒌諒解，寬容：～諒。情有可～。

⒍寬廣平坦的地方：～野。草～。平～。高～。

⒎四周陡，頂面平之高地。這也是我國西北黃土高原地區，因流水沖刷而形成的此種地貌。

⒏[原子]構成元素的最小粒子。

⒐[原則]

１言行所持的準則：按～則辦事。

２指總的方面，不是具體細節：～則上應允。

⒑[原理]具有普遍意義的道理。一般指某個領域、部門或科學中具有普遍意義的基本定律。

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原yuan 1.謹慎老實。

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