【查】 繁體:查 拼音:chá 五行:金 筆劃:9 姓名學解釋:刑偶欠子,多才巧智,清雅伶俐,中年勞,晚年吉祥。 (吉)
【仁】 繁體:仁 拼音:rén 五行:金 筆劃:4 姓名學解釋:理智充足,重情失敗,中年勞,晚年吉祥。 (吉)
【倫】 繁體:倫 拼音:lún 五行:火 筆劃:10 姓名學解釋:學識淵博,官運旺盛,安富尊榮,出國之字,成功隆昌,孤獨格。 (吉)
查字 起名用字參考
查:意為檢查瞭解,調查,考察,審核等。(此字在人名庫中共出現約:2060次)
查字出處:[康熙字典]:頁520第07
查字的解釋
查 (形聲。從木,且聲。本義:木筏) cha
同本義。同「楂」 [raft]
有巨查浮於西海。--晉·王嘉《拾遺記·唐堯》
又如:查影(筏影,船影);查頭(船頭)
樹樁 [stump]。如:查兒(短而硬的鬍子或頭髮)
樹杈 [crotch of a tree]。如:查卉(樹木砍伐後的再生枝)
查
審查,考查;檢查 [check;examine;inspect]。如:查票;查勘(訪查勘驗)
調查 [look into(a matter); investigate]。如:查看(實地調查);查視(查看)
在參考書中尋找 [consult;look up]。如:查字典;查書
查 zha
渣滓 [dregs]。如:查子賬(不清不白的事);查穢(渣滓穢物)
棍、
查 cha
1檢查瞭解:仔細地驗看:~收。
2調查;瞭解:~訪。
3翻檢:~資料。又見zhā。
【查理定律】〈理〉一定質量的氣體,在體積保持不變的情況下,溫度每升高(降低)1℃,增加(減少)的壓強等於它在0℃時壓強的1/273。
【查理曼】(742-814)法蘭克王國加洛林王朝國王,查理曼帝國皇帝。在位期間與教皇結盟,對外進行武力擴張。800年由羅馬教皇為之加冕稱帝,號稱。使法蘭克王國變為查理曼帝國。
【查理曼帝國】即查理大帝帝國。中世紀西歐的早期封建帝國。由查理曼大帝建立。查理曼是法蘭克王國的國王,統治期間,不斷擴張,使法蘭克王國成為西臨大西洋,東至易北河及波希米亞,北達北海,南抵埃布羅河及意大利中部的龐大帝國。因帝國沒有統一的經濟基礎,查理死後很快分裂。
【查士丁尼法典】羅馬帝國法律集、《國法大全》的組成部分。由東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令編纂。公元528年開始編寫,529年編成10卷法典,534年又修訂增補,編成12卷新版法典。曾對歐洲法律和法學的發展產生一定影響。
【查字法】〈語〉辭書條目及其它目錄、索引等供人查檢的編排方法。分形序法(包括部首法、四角號碼法、筆畫法等)、音序法(包括字母順序、聲母、韻母、聲調順序等)、義序法(按意義類別排序等)。
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查cha
⒈考察,審核:~閱。檢~。審~。調~。
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查zhā
⒈姓。
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查chai 1.見"查郎"。
仁字 起名用字參考
仁:有友情,有感情,表示德重。意為同情,友愛,仁義。人名用仁宇,主要是取仁字的仁愛。(此字在人名庫中共出現約:298500次)
仁字出處:[說文解字]:編號4927,第08捲上,人部第4字 [康熙字典]:頁91第07
仁字的解釋
仁
(會意。從人,從二。右邊的二是重文。本義:博愛,人與人相互親愛)
中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛。孔子以之作為最高的道德標準 [benevolence]
仁,親也。--《說文》
仁者,情志好生愛人,故立字二人為仁。--《春初·元命苞》
上下相親謂之仁。--《禮記·經解》
溫良者,仁之本也。--《禮記·儒行》
仁者,謂其中心欣然愛人也。--《韓非子·解老》
仁者,可以觀其愛焉。--《禮記·喪服四制》
豈無居人?不如叔也,洵美且仁。--《詩·鄭風·叔於田》
又如:仁人(有仁德的人);仁術(施行仁道、仁政
仁ren
⒈果核或種子裡最內的部分,也指某些硬殼中可吃的部分:杏~。核桃~。蝦~。
⒉同情,友愛,對人親善:~心。~愛。志士~人。~至義盡。
倫字 起名用字參考
倫:意為條理。倫理、人倫道德。(此字在人名庫中共出現約:130090次)
倫字出處:[康熙字典]:頁96第12
倫字的解釋
倫
(形聲。從人,侖聲。本義:輩,類)
同本義 [kind]
倫,輩也。--《說文》
人倫並處。--《荀子·富國》
儗人必於其倫。--《禮記·曲禮下》
毛猶有倫。--《禮記·曲禮下》
廉頗趙奢之倫。--漢·賈誼《過秦論》
又如:倫輩(倫匹,倫黨,倫伍);倫序(流輩;等類);倫表(流輩之上);倫品(等類品第);倫侯(秦爵名。與列侯相類而無封邑);倫望(流輩中的聲望);倫族(所屬之族)
條理,順序 [order]
悌乃知序,序乃倫;倫不騰上,上乃不崩。--《逸周書》
又如:倫敘(有條理,有順序);倫次(條理次序);倫緒(條理秩序)
人倫,人與人之間的道德關係
倫(倫)lun
⒈類,同類:不~不類。超群絕~。
⒉條理,順序:語無~次。
⒊比,匹敵:~比。
⒋人倫,封建禮教所規定的人與人之間的關係,以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為五倫(《孟子·滕文公上》:"教以人~,父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信")。認為是永遠不變的常道:~常。
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