【焦】 繁體：焦 拼音：jiāo 五行：火 筆劃：12 姓名學解釋： （吉）

【王】 繁體：王 拼音：wáng 五行：土 筆劃：4 姓名學解釋：一生清雅榮華，刑偶傷子，雙妻之格，中年奔波，成功隆昌。 （吉）

【聖】 繁體：聖 拼音：shèng 五行：土 筆劃：13 姓名學解釋：學問豐富，清雅榮貴，官運旺盛，成功隆昌，享福終世之字。 （吉）

焦字 起名用字參考

焦：暗淡無光，易窘迫。（此字在人名庫中共出現約：2860次）

焦字出處：[說文解字]：編號6452,第10捲上,火部第73字 [康熙字典]：頁674第06

焦字的解釋

焦〈動〉

（會意。金文字形，上面是「隹」，短尾鳥，下面是「火」。把鳥放在火上烤。本義：物經火燒而變黃或成炭）

同本義 [charred；burnt；scorched]

焦，火所傷也。－－《說文》

焦，火燒黑也。－－《玉篇》

濡灸之舉焦。－－《禮記·內則》

凡氣因火變則為焦。－－《素問》

又如：焦盆（焦杯。焚紙的火池）；焦鎚（一種烤熟的餅食）；焦尾（焦桐，焦尾瑟。東漢蔡邕用一端有焦痕的桐木所製的琴。後多指名貴的琴）；焦霹靂（能對人畜、植物或建築物造成很大危害的霹雷）

乾枯；枯焦 [withered；desiccated]

五穀焦死。－－《墨子·非攻下》

又如：焦芽（枯焦的

焦jiāo

⒈物體經火燒變成炭樣：飯～了。～頭爛額（頭被火燒成重傷。〈喻〉十分窘迫難堪）。

⒉酥，脆：～麻花，很好吃。〈喻〉極干：這捆柴～干。

⒊著急，憂慮，煩躁：～急。～心。～慮。～躁。～灼。

⒋功、熱、能量等單位名稱"焦耳"的簡稱，符號J。

⒌[焦點]物理、數學上的名詞。〈喻〉問題的關鍵所在或人們關注的集中點。

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焦qiao 1.通"譙"。 2.通"憔"。參見"焦瘁"。 3.用同"瞧"。

王字 起名用字參考

王：意為一種玉。多用於人名。（此字在人名庫中共出現約：25870次）

王字出處：[說文解字]：編號0078,第01捲上,王部第1字 [康熙字典]：頁727第02

王字的解釋

王

（會意。本作「士」，是能獨立任事的人，後加一橫，表示在「士」之上，即人間的最高統治者，而帝 是天上的最高統治者。後「帝」、「王」同步降職，帝成了人間的皇帝，而「王」成了對臣子的最高封爵。本義：天子、君主）

殷周時代對帝王的稱呼 [emperor；monarch]

溥天之下，莫非王土。－－《詩·小雅·北土》

厲王虐，國人謗王。－－《國語·周語上》

王，天下所歸往也。董仲舒曰：「古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也；而參通之者，王也。」－－《說文》

王，天子也。－－《釋名》

王，有天下曰王。帝與王一也。周衰，列國皆僭號自

王wang

⒈國君：國～。帝～。　

⒉〈古〉秦代以後的一種最高封爵：封～。～府。

⒊大：～父～母（祖父祖母）。

⒋一類中的首領或最特出者：蜂～。猴～。孩子～。百花之～。

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王wang〈古〉統治，做君主，統一天下：～此大邦。自立為～。以德行仁者～。

聖字 起名用字參考

聖：最崇高，有學問的人。聰明，才智勝人。（此字在人名庫中共出現約：146900次）

聖字出處：[說文解字]：編號9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：頁223第06

聖字的解釋

聖

（形聲。從耳，呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵，右邊是口字。即善用耳，又會用口。本義：通達事理）

同本義 [proficient]

聖，通也。－－《說文》。按：耳順之謂聖。彼教所言耳根圓通亦此意。

聽信之謂聖。－－《管子·四時》

睿作聖。－－《書·洪範》。傳：「於事無不通謂之聖。」

母氏聖善。－－《詩·邶風·凱風》

而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。－－《史記·屈原賈生列傳》

又如：聖功（神靈的功力）；聖子（超凡入聖的兒子）；聖意（神靈的旨意）；聖明（英明）

聰明；才智勝人 [wise]

聖人莫之。－－《詩·小雅·

聖（聖）sheng

⒈偉大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在學問、技術等方面有特殊成就的人：詩～。～手。

⒊封建時代美化皇帝的說法：～駕。～旨。

⒋宗教徒稱呼所崇拜的事物：～經。～體。

⒌[聖人]舊時稱智慧和道德上最完美的典範人物。

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