【牛】 繁體：牛 拼音：niú 五行：木 筆劃：4 姓名學解釋：清雅榮貴，一生平凡，子孫興旺，中年成功隆昌，精誠之字。 （吉）
【塵】 繁體：塵 拼音：chén 五行：火 筆劃：14 姓名學解釋：精明公正，義利分明，中年吉祥，晚年隆昌，環境良好。 （吉）
【陽】 繁體：陽 拼音：yáng 五行：土 筆劃：17 姓名學解釋：一生清雅溫和，晚婚遲得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）
牛字 起名用字參考
牛：家畜，反芻類動物。（此字在人名庫中共出現約：9150次）
牛字出處：[說文解字]：編號0727,第02捲上,牛部第1字 [康熙字典]：頁697第01
牛字的解釋
牛
（象形。甲骨文字形作「」。中間一豎表示牛面，上面兩豎加彎表牛角，下面兩小撇表示牛耳）
牛屬或近緣屬的成員。哺乳動物，體型粗壯，角中空，由頭骨向兩側呈大弧度伸出。力大，能耕田、拉車。中國產的以黃牛、水牛為主 [ox；cattle]
牛，大牲也。－－《說文》
坤為子母牛。－－《易·說卦》
純離為牛。－－《左傳·昭公五年》
東鄰殺牛。－－《禮記·坊記》
牛曰太牢。－－《大戴禮記·曾子天圓》
牛田牧田。－－《周禮·載師》。司農註：「牛田以養公家之牛。」
風吹草低見牛羊。－－《樂府詩集·敕勒歌》
系向牛頭充炭直。－－唐·
牛niu
⒈家畜，反芻類動物。有黃～、水～、犛～、瘤～等多種。我國產的黃～、水～，力大，能耕田、拉車等。奶、肉供食用。皮製革，骨和角可做器物。
⒉星宿名。二十八宿之一。
塵字 起名用字參考
塵：本意指塵土，後引申為人間，現實社會，如紅塵。（此字在人名庫中共出現約：7230次）
塵字出處：[康熙字典]：頁297第06
塵字的解釋
塵
（會意。《說文》從三「鹿」，從「土」，表示鹿群行揚起塵土的意思。楷書簡去重迭的部分，只保留一個「鹿」。現行簡化字「塵」，也是一個從「小」從「土」的會意字。本義：塵土）
同本義 [dust]
湫隘囂塵。－－《左傳·昭公三年》。註：「土也。」
塵埃也。－－《莊子·逍遙游》
而游於塵垢之外。－－《莊子·齊物論》
朱塵筵些。－－《楚辭·招魂》
滿面塵灰煙火色。－－唐·白居易《賣炭翁》
渭城朝雨浥輕塵。－－唐·王維《送元二使安西》
又如：浮塵；降塵；灰塵（塵土）；一塵不染；塵封（蓋滿灰塵）；塵涓（塵埃與一滴水。比喻細微）；塵芥（塵
塵 chen
１塵土，附著在器物上或飛揚的細土：除～器。
２人間；現實社會：紅～。
【塵肺】見【矽肺】。
【塵芥】比喻輕微、不足重視的東西。芥：小草。
【塵世】佛教、道教所指的現實社會，與其理想世界相對。
【塵囂】人多，熙熙攘攘的樣子。
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塵（塵）chen
⒈飛揚的或浮面的灰土：～土。
⒉蹤跡，事跡：步人後～。
⒊人間，現時社會：～事。～世（也指佛家、道家等所稱的人間，並與他們和迷信者所謂的"天堂"、"仙界"相對）。
⒋[塵囂]聲音嘈雜喧鬧。
⒌[煙塵]〈喻〉戰爭。
陽字 起名用字參考
陽：指陽光，引申指溫暖，明亮，雙音節詞有艷陽、陽春等。此外，陽是我國古代哲學的重要概念，指存在於宇宙間一切事物中的兩大對立統一面之一。（此字在人名庫中共出現約：584270次）
陽字出處：[康熙字典]：頁1347第07
陽字的解釋
陽
（形聲。從阜，昜聲。從阜，與山有關。本義：山南水北）
同本義 [south of a hill or north of a river]
陽，高明也。－－《說文》
山南為陽，水北為陽。－－《谷梁傳·僖公二十八年》
山東曰朝陽，山西曰夕陽。－－《爾雅》
利刊陽木而火之。－－《周禮·柞氏》。註：「生於山南為陽木。」
河陽之北。－－《列子·湯問》
華山之陽。－－宋·王安石《游褒禪山記》
陽谷皆入汶。－－清·姚鼐《登泰山記》
泰山之陽，汶水西流。
又如：衡陽（在衡山之南），洛陽（在洛河之北）；陽陸（山之南）；陽瀕（水之北岸）；陽林（生在山南的林木）；陽木（山南之木
陽（陽）yang
⒈跟"陰"相對。〈古〉我國哲學家把一切事物概括為"陰陽"兩個對立統一的範疇：火為～，水為陰。背為～，胸為陰。胸為～，腹為陰。
⒉指太陽：～光。向～花。
⒊明亮，溫暖：多～。
⒋凸出的，外露的：～文。～溝。～奉陰違。
⒌帶正電的：～電。～極。
⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。
⒎迷信者所謂"屬於活人與人世"的：～壽。～間。
⒏男性生殖器：～物。
⒐[陽性]
１顯露出來的：化驗～性。
２雄性，男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假裝。
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