【甄】 繁體：甄 拼音：zhēn 五行：金 筆劃：14 姓名學解釋：秀氣清雅，出外吉祥，中年平凡，晚年吉祥，環境良好。 （吉）

【王】 繁體：王 拼音：wáng 五行：土 筆劃：4 姓名學解釋：一生清雅榮華，刑偶傷子，雙妻之格，中年奔波，成功隆昌。 （吉）

【拜】 繁體：拜 拼音：bài 五行：水 筆劃：9 姓名學解釋：天生聰明，多才伶俐，晚婚吉祥，重情失敗，晚年吉祥。 （吉）

甄字 起名用字參考

甄：審查，鑒別。（此字在人名庫中共出現約：13850次）

甄字出處：[說文解字]：編號8409,第12卷下,瓦部第3字 [康熙字典]：頁750第23

甄字的解釋

甄

審查，鑒別：～審。～別。～選。～錄（選擇錄用）。～品（鑒別品評）。～拔（甄別人材而薦舉使用）。

製造陶器的轉輪；製造陶器：～陶（引申為對人的陶冶和造就）。

姓。

甄zhēn

⒈制做陶器的轉輪。

⒉培養，造就：可～。

⒊鑒別，考察：～別。～選。～拔。

⒋[甄陶]

１制做陶器。

２培養，造就。

王字 起名用字參考

王：意為一種玉。多用於人名。（此字在人名庫中共出現約：25870次）

王字出處：[說文解字]：編號0078,第01捲上,王部第1字 [康熙字典]：頁727第02

王字的解釋

王

（會意。本作「士」，是能獨立任事的人，後加一橫，表示在「士」之上，即人間的最高統治者，而帝 是天上的最高統治者。後「帝」、「王」同步降職，帝成了人間的皇帝，而「王」成了對臣子的最高封爵。本義：天子、君主）

殷周時代對帝王的稱呼 [emperor；monarch]

溥天之下，莫非王土。－－《詩·小雅·北土》

厲王虐，國人謗王。－－《國語·周語上》

王，天下所歸往也。董仲舒曰：「古之造文者，三畫而連其中謂之王。三者，天、地、人也；而參通之者，王也。」－－《說文》

王，天子也。－－《釋名》

王，有天下曰王。帝與王一也。周衰，列國皆僭號自

王wang

⒈國君：國～。帝～。　

⒉〈古〉秦代以後的一種最高封爵：封～。～府。

⒊大：～父～母（祖父祖母）。

⒋一類中的首領或最特出者：蜂～。猴～。孩子～。百花之～。

────────────────—

王wang〈古〉統治，做君主，統一天下：～此大邦。自立為～。以德行仁者～。

拜字 起名用字參考

拜：表示敬意的禮節。意指敬意，祝賀。（此字在人名庫中共出現約：580次）

拜字出處：[說文解字]：編號7802,第12捲上,手部第16字 [康熙字典]：頁427第02

拜字的解釋

拜

（會意。從兩手，從下。《說文》古文上像兩手，丅為「下」的古體。《說文》引揚雄說：「拜從兩手下。」表示雙手作揖，或下拜。隸書將「丅」（下）併入右邊的「手」之下而成為「拜」，一直沿用至今。本義：古代表示敬意的一種禮節。兩手合於胸前，頭低到手）

同本義 [do obeisance]

拜手，稽手。－－《書·召誥》。傳：「拜首，首至手。」

拜，服也。－－《禮記·郊特性》

平衡曰拜。－－《荀子·大略》

樂工等羅列上前，連拜且泣。－－宋·王儻《唐語林·雅量》

拜送書於庭。－－《史記·廉頗藺相如列傳》

後世指下跪叩頭。兩腿跪地，兩手扶地，低

拜 bai

１授給官職：～亮為丞相。（《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》）

２一種表示敬意的禮節：回～。

３見面行禮表示祝賀：～年。

４拜訪；拜會：新住進的王大爺～鄰里來了。

５恭敬地與對方結成某種關係：～師學藝。

６敬辭。用於人事往來：～讀大作。

７姓。

【拜辭】敬辭。告別。

【拜訪】敬辭。訪問。

【拜服】敬辭。十分佩服。

【拜會】拜訪會見（外交上的正式訪問）：～總統。

【拜火教】見【祆教】。

【拜倫】（1788-1824）英國詩人。主要作品有長詩《恰爾德·哈洛爾德遊記》、長篇詩體小說《唐璜》。

【拜掃】掃墓；墓前祭奠。

【拜上帝會】見【拜上帝教】。

【拜上帝教】洪秀全領導的以宗教為名的農民鬥爭組織。1843年，由洪秀全、馮雲山等創立於廣東花縣。1851年1月11日，拜上帝教發動金田起義，掀起太平天國運動。又叫拜上帝會。

【拜望】敬辭。探望。

【拜物教】

１原始社會宗教信仰形式之一。原始人認為許多物體具有靈性，對之祈禱、祭獻，以求得庇護。

２比喻對某種事物的崇拜、迷信：商品～。

【拜洋】崇洋媚外。

【拜謁】拜見；會見。～瞻仰（陵墓、碑碣）。

【拜占庭帝國】羅馬帝國分裂後形成的國家之一。中國歷史上稱為大秦395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部。東羅馬帝國定都於君士坦丁堡（今伊斯坦布爾），該城在希臘古城拜占庭的基礎上建成，故名。11世紀末，過渡到封建社會。1453年被奧斯曼土耳其人所滅。

【拜占庭鑲嵌藝術】中世紀東羅馬帝國的首都拜占庭普遍流行的一種藝術形式。採用大理石塊，配上金銀箔和寶石一起鑲嵌，組成富麗而有神秘感的畫面。

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