【畢】 繁體:畢 拼音:bì 五行:水 筆劃:11 姓名學解釋: (吉)
【予】 繁體:予 拼音:yú 五行:土 筆劃:4 姓名學解釋:有愛情煩惱,一生多災,中年多勞,晚福之字。 (吉)
【綸】 繁體:綸 拼音:lún 五行:火 筆劃:14 姓名學解釋:克偶傷子,再嫁守寡,中年多災,晚年吉祥。 (吉)
畢字 起名用字參考
畢:意指終結,完成,全,完全。(此字在人名庫中共出現約:5820次)
畢字出處:[康熙字典]:頁590第09
畢字的解釋
畢
(會意。甲骨文字形,上端象網形,下端是柄,古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個「田」,意思是田獵所用的網。本義:打獵用的有長柄的網)
同本義 [a hand-net]
畢,田網也。--《說文》
田守畢弋。--《國語·齊語》。註:「掩雉兔之網。」
其餘荷垂天之畢。--《漢書·揚雄傳》
耒遭民田之畢。--《論衡·偶會》
又如:畢戈(畢為捕獸所用之網,戈為射鳥所用的繫繩之箭。泛指打獵活動)
畢宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八顆。以其形狀像畢網得名 [a star name]
姓
畢
用畢獵取 [hunt wit
畢 bi
1終結;完成:~業、禮~。
2全、完全:原形~露。
3二十八宿之一。
4姓。
【畢達哥拉斯】(約前580-前500)古希臘數學家、唯心主義哲學家。在西方首次提出勾股定理以及區別奇數、偶數和質數的方法。他迷信靈魂轉世,提出之說,並訂出一些戒律,宣揚遵守這些戒律可以使靈魂淨化,目的是使個人懂得約束自己和尊重權威,服從奴隸主貴族的統治。其著作全部散失,僅有部分觀點保留在其他人的著作中。
【畢達哥拉斯定理】見【勾股定理】。
【畢恭畢敬】見【必恭必敬】。
【畢加索】(1881-1973))西班牙畫家,法國現代畫派主要代表。代表作品有《格爾尼卡》、《和平鴿》等。其作品對現代西方藝術流派有很大的影響。
【畢命】結束生命(多指意外的死)。
【畢升】(-約1051)宋代印刷術改革家。慶歷年間(1041-1048)發明泥活字版印刷術,還研究過木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻經濟方便,是印刷術史上劃時代的創新。
【畢生】一生;終生:~的精力。
【畢業歌】影片《桃李劫》的主題歌。田漢詞,聶耳曲。作於1934年事變之後。歌詞為自由體新詩,表達了的愛國激情。音樂採用了浪漫主義手法,音調高昂,節奏開闊,極富號召力和渲染力。
【畢業論文】高等學校學生學習期滿,獨立撰寫的帶有研究性質的文章。一般要求畢業論文成績及格,方能畢業。
【畢業設計】高等學校各種技術科學專業學生學習期滿,綜合運用有關課程的理論和技術作出解決實際問題的設計。一般要求畢業設計成績及格,方能畢業。
予字 起名用字參考
予:與,給與;我,我的。(此字在人名庫中共出現約:20620次)
予字出處:[說文解字]:編號2498,第04卷下,予部第1字 [康熙字典]:頁85第16
予字的解釋
予〈代〉
「予」假借為「余」,我 [I, me]
予獨愛蓮之出淤泥而不染。--宋·周敦頤《愛蓮說》
然而累汝至此者,未嘗非予之過也。--清·袁枚《祭妹文》
又如:予知(自認為聰明);予美(自己所愛的人);予聖(自以為聖人);予一人(古代帝王的自稱);予小子(古代帝王對先王或長輩的自稱;常人對先輩、長者的自稱);予末小子(予沖人,予沖子。古代帝王對先王或長輩的自稱;常人對先輩、長者的自稱);予取予攜(予取予奪。從我處掠取);予違汝弼(古代天子勖勉大臣進諫之詞。言我有過失,你應匡正);予智予雄(自以為聰明和英雄;形容妄自尊大)
予〈動〉
(指事
予yǔ與,給與:~以支持。授~獎狀。
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予yu我,我的。
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予zhu 1.夏朝帝名。
綸字 起名用字參考
綸:指青絲織品。(此字在人名庫中共出現約:10040次)
綸字出處:[康熙字典]:頁944第25
綸字的解釋
綸 guan
用青絲帶做的頭巾 [scarf made from black silk ribbon]
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。--宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
又如:綸羽(頭戴綸巾,手執羽扇。多形容飄逸瀟灑或儒雅風流的風度)
昆布 [laminaria;name of sea grass]。如:綸布(昆布。海藻類植物。可供食用、藥用)
綸 lun
(形聲。從糸,表示與線絲有關,侖聲。本義:青絲綬帶,古代官吏系印所用)
同本義 [black silk ribbon]
綸,青絲綬也。--《說文》。按,秦漢百石官佩此綬,非經緯織成,但合青絲繩辮糾之者,所謂宛轉繩也。
其出如綸。--《禮記·緇衣》。
綸(綸)guān
⒈青絲帶。[綸巾]〈古〉配有青絲帶的頭巾。傳說諸葛亮常戴這種頭巾。
⒉見lun。
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綸(綸)lun
⒈釣魚用的絲線。
⒉絲織的帶子。
⒊現用於一些合成纖維的名稱:滌~。錦~。棉~混紡。
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