【畢】 繁體：畢 拼音：bì 五行：水 筆劃：11 姓名學解釋： （吉）

【唯】 繁體：唯 拼音：wéi 五行：土 筆劃：11 姓名學解釋：衣食豐足，清雅賢能，福祿雙收，成功隆昌。 （吉）

【仁】 繁體：仁 拼音：rén 五行：金 筆劃：4 姓名學解釋：理智充足，重情失敗，中年勞，晚年吉祥。 （吉）

畢字 起名用字參考

畢：意指終結，完成，全，完全。（此字在人名庫中共出現約：5820次）

畢字出處：[康熙字典]：頁590第09

畢字的解釋

畢

（會意。甲骨文字形，上端象網形，下端是柄，古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個「田」，意思是田獵所用的網。本義：打獵用的有長柄的網）

同本義 [a hand-net]

畢，田網也。－－《說文》

田守畢弋。－－《國語·齊語》。註：「掩雉兔之網。」

其餘荷垂天之畢。－－《漢書·揚雄傳》

耒遭民田之畢。－－《論衡·偶會》

又如：畢戈（畢為捕獸所用之網，戈為射鳥所用的繫繩之箭。泛指打獵活動）

畢宿。星名。二十八宿之一，西方白虎七宿的第五宿，有星八顆。以其形狀像畢網得名 [a star name]

姓

畢

用畢獵取 [hunt wit

畢 bi

１終結；完成：～業、禮～。

２全、完全：原形～露。

３二十八宿之一。

４姓。

【畢達哥拉斯】（約前580-前500）古希臘數學家、唯心主義哲學家。在西方首次提出勾股定理以及區別奇數、偶數和質數的方法。他迷信靈魂轉世，提出之說，並訂出一些戒律，宣揚遵守這些戒律可以使靈魂淨化，目的是使個人懂得約束自己和尊重權威，服從奴隸主貴族的統治。其著作全部散失，僅有部分觀點保留在其他人的著作中。

【畢達哥拉斯定理】見【勾股定理】。

【畢恭畢敬】見【必恭必敬】。

【畢加索】（1881-1973））西班牙畫家，法國現代畫派主要代表。代表作品有《格爾尼卡》、《和平鴿》等。其作品對現代西方藝術流派有很大的影響。

【畢命】結束生命（多指意外的死）。

【畢升】（-約1051）宋代印刷術改革家。慶歷年間（1041-1048）發明泥活字版印刷術，還研究過木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻經濟方便，是印刷術史上劃時代的創新。

【畢生】一生；終生：～的精力。

【畢業歌】影片《桃李劫》的主題歌。田漢詞，聶耳曲。作於1934年事變之後。歌詞為自由體新詩，表達了的愛國激情。音樂採用了浪漫主義手法，音調高昂，節奏開闊，極富號召力和渲染力。

【畢業論文】高等學校學生學習期滿，獨立撰寫的帶有研究性質的文章。一般要求畢業論文成績及格，方能畢業。

【畢業設計】高等學校各種技術科學專業學生學習期滿，綜合運用有關課程的理論和技術作出解決實際問題的設計。一般要求畢業設計成績及格，方能畢業。

唯字 起名用字參考

唯：本義指應答聲和招呼聲，後用作副詞，表示只有，只是。（此字在人名庫中共出現約：23150次）

唯字出處：[說文解字]：編號0843,第02捲上,口部第65字 [康熙字典]：頁193第17

唯字的解釋

唯

（形聲。從口，隹聲。本義：急聲回答聲） 同本義 [yes]

唯者，應之速而無疑也。－－《助字辨略》朱注

子曰：「參乎!吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」－－《論語·裡仁》

秦王跽而請曰：「先生何以幸教寡人?」范睢曰：「唯，唯。」－－《史記·范睢蔡澤列傳》

又如：唯阿（唯、阿同為應對 語詞。比喻差別不大）；唯俞（應答辭）；唯唯（恭遜的應辭）；唯諾（應答；連 聲應諾而不表異議）

唯

只有，只是 [only；alone]

唯聖人為能和。

唯北狄野心。－－南朝梁·丘遲《與陳伯之書》

唯余其一。－－吳均《與朱元思書》

唯巨石巋然。－－《呂氏春秋·

唯wei

⒈應答聲：～ ～諾諾。

⒉通"惟"。只，只有：～恐不實。～利是圖。

────────────────—

唯wěi 1.應答聲。 2.招呼聲。

仁字 起名用字參考

仁：有友情，有感情，表示德重。意為同情，友愛，仁義。人名用仁宇，主要是取仁字的仁愛。（此字在人名庫中共出現約：298500次）

仁字出處：[說文解字]：編號4927,第08捲上,人部第4字 [康熙字典]：頁91第07

仁字的解釋

仁

（會意。從人，從二。右邊的二是重文。本義：博愛，人與人相互親愛）

中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛。孔子以之作為最高的道德標準 [benevolence]

仁，親也。－－《說文》

仁者，情志好生愛人，故立字二人為仁。－－《春初·元命苞》

上下相親謂之仁。－－《禮記·經解》

溫良者，仁之本也。－－《禮記·儒行》

仁者，謂其中心欣然愛人也。－－《韓非子·解老》

仁者，可以觀其愛焉。－－《禮記·喪服四制》

豈無居人?不如叔也，洵美且仁。－－《詩·鄭風·叔於田》

又如：仁人（有仁德的人）；仁術（施行仁道、仁政

仁ren

⒈果核或種子裡最內的部分，也指某些硬殼中可吃的部分：杏～。核桃～。蝦～。

⒉同情，友愛，對人親善：～心。～愛。志士～人。～至義盡。

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