【畢】 繁體：畢 拼音：bì 五行：水 筆劃：11 姓名學解釋： （吉）

【宜】 繁體：宜 拼音：yí 五行：木 筆劃：8 姓名學解釋：溫和賢淑，慈祥有德，中年成功隆昌，清雅榮貴，環境良好。 （吉）

【潔】 繁體：潔 拼音：jié 五行：水 筆劃：16 姓名學解釋：憂心勞神，事勞無功，有愛情煩惱，不幸再嫁。 （吉）

畢字 起名用字參考

畢：意指終結，完成，全，完全。（此字在人名庫中共出現約：5820次）

畢字出處：[康熙字典]：頁590第09

畢字的解釋

畢

（會意。甲骨文字形，上端象網形，下端是柄，古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個「田」，意思是田獵所用的網。本義：打獵用的有長柄的網）

同本義 [a hand-net]

畢，田網也。－－《說文》

田守畢弋。－－《國語·齊語》。註：「掩雉兔之網。」

其餘荷垂天之畢。－－《漢書·揚雄傳》

耒遭民田之畢。－－《論衡·偶會》

又如：畢戈（畢為捕獸所用之網，戈為射鳥所用的繫繩之箭。泛指打獵活動）

畢宿。星名。二十八宿之一，西方白虎七宿的第五宿，有星八顆。以其形狀像畢網得名 [a star name]

姓

畢

用畢獵取 [hunt wit

畢 bi

１終結；完成：～業、禮～。

２全、完全：原形～露。

３二十八宿之一。

４姓。

【畢達哥拉斯】（約前580-前500）古希臘數學家、唯心主義哲學家。在西方首次提出勾股定理以及區別奇數、偶數和質數的方法。他迷信靈魂轉世，提出之說，並訂出一些戒律，宣揚遵守這些戒律可以使靈魂淨化，目的是使個人懂得約束自己和尊重權威，服從奴隸主貴族的統治。其著作全部散失，僅有部分觀點保留在其他人的著作中。

【畢達哥拉斯定理】見【勾股定理】。

【畢恭畢敬】見【必恭必敬】。

【畢加索】（1881-1973））西班牙畫家，法國現代畫派主要代表。代表作品有《格爾尼卡》、《和平鴿》等。其作品對現代西方藝術流派有很大的影響。

【畢命】結束生命（多指意外的死）。

【畢升】（-約1051）宋代印刷術改革家。慶歷年間（1041-1048）發明泥活字版印刷術，還研究過木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻經濟方便，是印刷術史上劃時代的創新。

【畢生】一生；終生：～的精力。

【畢業歌】影片《桃李劫》的主題歌。田漢詞，聶耳曲。作於1934年事變之後。歌詞為自由體新詩，表達了的愛國激情。音樂採用了浪漫主義手法，音調高昂，節奏開闊，極富號召力和渲染力。

【畢業論文】高等學校學生學習期滿，獨立撰寫的帶有研究性質的文章。一般要求畢業論文成績及格，方能畢業。

【畢業設計】高等學校各種技術科學專業學生學習期滿，綜合運用有關課程的理論和技術作出解決實際問題的設計。一般要求畢業設計成績及格，方能畢業。

宜字 起名用字參考

宜：適當，合適；應該，應當；當然，無怪。（此字在人名庫中共出現約：154470次）

宜字出處：[康熙字典]：頁284第03

宜字的解釋

宜

（會意。從門之下一之上。甲骨文字形。像屋裡俎上有肉的形狀。本義：合適；適宜） 同本義 [fitting； suitable]

宜，所安也。－－《說文》

宜，事也。－－《爾雅》

宜得其所也。－－《蒼頡篇》

君子宜之。－－《詩·小雅·裳裳者華》

宜其室家。－－《詩·周南·桃夭》

世易時移，變法宜矣。（宜矣，是適宜的了，是應該的了。）－－《呂氏春秋·察今》

又如：宜子（女子富有生育能力）；宜民（使民眾安輯）；宜時（適時）；宜春（適宜於春天）

宜

煮熟可吃的肉 [meat dishes；cook]

弋言加之，與子宜之。－－《詩·鄭風》

祭名。祭祀土地之神 [sa

宜yi

⒈適當，合適：適～。因地制～。

⒉應該，應當：事不～遲。～粗不～細。

⒊當然，無怪：～其無往而不利也！

潔字 起名用字參考

潔：潔字的本義是指乾淨，清潔，後又用來指人的純潔善良、高尚無私。（此字在人名庫中共出現約：665600次）

潔字出處：[康熙字典]：頁619第15

潔字的解釋

潔

（形聲。從水，絜聲。本義：乾淨，清潔。按：「潔」和「潔」本是不同的兩個字。「潔」是河流名，後來成為「潔」的俗字，現在是「潔」的簡化字）

同本義 [clean；spotless]

鮮而不垢，潔也。－－《管子·水地》

姑洗所以脩潔百物。－－《國語·周語》

直哉維靜絜。－－《史記·五帝紀》

為人潔白皙。－－《樂府詩集·陌上桑》

又如：整潔（整齊清潔）；清潔（沒有塵土，油垢等）；潔癖（過分愛清潔的癖性）；潔疾（過分愛清潔的特殊行為）；潔粢（潔淨的黍稷。粢：供祭祀的穀類）

操行清白，品德高尚 [honest]

聯幼清以廉潔兮。－－《楚辭·招魂》

以著其潔

潔（潔）jie乾淨：清～。整～。～白無瑕。〈喻〉不貪污，品德好，作風正派：純～無私。勤政廉～。

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