【畢】 繁體：畢 拼音：bì 五行：水 筆劃：11 姓名學解釋： （吉）
【彥】 繁體：彦 拼音：yàn 五行：木 筆劃：9 姓名學解釋：操守廉正，名利雙收，官運旺，成功隆昌。 （吉）
【壹】 繁體：壹 拼音：yī 五行：土 筆劃：12 姓名學解釋：清雅榮貴，精明公正，中年吉祥，晚年隆昌，二子吉祥。 （吉）
畢字 起名用字參考
畢：意指終結，完成，全，完全。（此字在人名庫中共出現約：5820次）
畢字出處：[康熙字典]：頁590第09
畢字的解釋
畢
（會意。甲骨文字形，上端象網形，下端是柄，古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個「田」，意思是田獵所用的網。本義：打獵用的有長柄的網）
同本義 [a hand-net]
畢，田網也。－－《說文》
田守畢弋。－－《國語·齊語》。註：「掩雉兔之網。」
其餘荷垂天之畢。－－《漢書·揚雄傳》
耒遭民田之畢。－－《論衡·偶會》
又如：畢戈（畢為捕獸所用之網，戈為射鳥所用的繫繩之箭。泛指打獵活動）
畢宿。星名。二十八宿之一，西方白虎七宿的第五宿，有星八顆。以其形狀像畢網得名 [a star name]
姓
畢
用畢獵取 [hunt wit
畢 bi
１終結；完成：～業、禮～。
２全、完全：原形～露。
３二十八宿之一。
４姓。
【畢達哥拉斯】（約前580-前500）古希臘數學家、唯心主義哲學家。在西方首次提出勾股定理以及區別奇數、偶數和質數的方法。他迷信靈魂轉世，提出之說，並訂出一些戒律，宣揚遵守這些戒律可以使靈魂淨化，目的是使個人懂得約束自己和尊重權威，服從奴隸主貴族的統治。其著作全部散失，僅有部分觀點保留在其他人的著作中。
【畢達哥拉斯定理】見【勾股定理】。
【畢恭畢敬】見【必恭必敬】。
【畢加索】（1881-1973））西班牙畫家，法國現代畫派主要代表。代表作品有《格爾尼卡》、《和平鴿》等。其作品對現代西方藝術流派有很大的影響。
【畢命】結束生命（多指意外的死）。
【畢升】（-約1051）宋代印刷術改革家。慶歷年間（1041-1048）發明泥活字版印刷術，還研究過木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻經濟方便，是印刷術史上劃時代的創新。
【畢生】一生；終生：～的精力。
【畢業歌】影片《桃李劫》的主題歌。田漢詞，聶耳曲。作於1934年事變之後。歌詞為自由體新詩，表達了的愛國激情。音樂採用了浪漫主義手法，音調高昂，節奏開闊，極富號召力和渲染力。
【畢業論文】高等學校學生學習期滿，獨立撰寫的帶有研究性質的文章。一般要求畢業論文成績及格，方能畢業。
【畢業設計】高等學校各種技術科學專業學生學習期滿，綜合運用有關課程的理論和技術作出解決實際問題的設計。一般要求畢業設計成績及格，方能畢業。
彥字 起名用字參考
彥：彥字舊時指有才德的傑出人物，象徵有才學，操守廉政，名利雙收，成功昌隆。（此字在人名庫中共出現約：416660次）
彥字出處：[康熙字典]：頁363第13
彥字的解釋
彥
（形聲.小篆字形。從彣，廠聲。彣，有文采。本義：有才學的人）賢士。才德出眾的人；賢才；俊才 [person of virtue and ability]
產，美士有彣也。－－《說文》
美士為彥。－－《爾雅》
人之彥聖。－－《禮記·大學》
彼其之子，邦之彥兮。－－《詩·鄭風·羔裘》
又如：彥哲（賢智之士）；彥聖（善美明達，亦指善美明達之士）；俊彥
彥士
[excellent scholar] 有才學的人；才士
彥yan〈古〉稱有才德的人。
壹字 起名用字參考
壹：一的大寫。專一。（此字在人名庫中共出現約：4230次）
壹字出處：[說文解字]：編號6607,第10卷下,壹部第1字 [康熙字典]：頁243第10
壹字的解釋
壹
（形聲。小篆字形。從壺，吉聲。「一」的大寫。本義：專一）
同本義 [single-minded]
壹，專一也。－－《說文》
君子壹教，凝子壹學，亟成。－－《荀子·大略》
與人之壹也。－－《左傳·文公三年》。註：「壹，無貳心。」
若琴瑟之專壹，誰能聽之?－－《左傳·昭二十年》
又如：壹心（同心；專心）；壹德（謂一心一意）；壹意（專心致志）；壹定（一貫不變，固定不變）
統一；一致 [united；identical]
聖人之為國也，壹賞，壹刑，壹教。－－《商君書·賞刑》
又如：壹同（統一）；壹統（一統）；壹意（統一意志）；壹體（一致，如同一個整體）；壹氣（元氣，統一不雜之氣）
壹（壹）yī"一"的大寫。
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壹yīn 1.見"壹郁"。
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