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畢德倫

繁體:拼音:五行:筆劃:11 姓名學解釋: (

繁體:拼音:五行:筆劃:15 姓名學解釋:多才巧智,溫和賢能,中年勞,晚年成功隆昌,環境良好。 (

繁體:拼音:lún 五行:筆劃:10 姓名學解釋:學識淵博,官運旺盛,安富尊榮,出國之字,成功隆昌,孤獨格。 (

畢的解釋,畢字的意思

畢字 起名用字參考

畢:意指終結,完成,全,完全。(此字在人名庫中共出現約:5820次)

畢字出處:[康熙字典]:頁590第09

畢字的解釋

(會意。甲骨文字形,上端象網形,下端是柄,古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個「田」,意思是田獵所用的網。本義:打獵用的有長柄的網)

同本義 [a hand-net]

畢,田網也。--《說文》

田守畢弋。--《國語·齊語》。註:「掩雉兔之網。」

其餘荷垂天之畢。--《漢書·揚雄傳》

耒遭民田之畢。--《論衡·偶會》

又如:畢戈(畢為捕獸所用之網,戈為射鳥所用的繫繩之箭。泛指打獵活動)

畢宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八顆。以其形狀像畢網得名 [a star name]

用畢獵取 [hunt wit

畢 bi

1終結;完成:~業、禮~。

2全、完全:原形~露。

3二十八宿之一。

4姓。

【畢達哥拉斯】(約前580-前500)古希臘數學家、唯心主義哲學家。在西方首次提出勾股定理以及區別奇數、偶數和質數的方法。他迷信靈魂轉世,提出之說,並訂出一些戒律,宣揚遵守這些戒律可以使靈魂淨化,目的是使個人懂得約束自己和尊重權威,服從奴隸主貴族的統治。其著作全部散失,僅有部分觀點保留在其他人的著作中。

【畢達哥拉斯定理】見【勾股定理】。

【畢恭畢敬】見【必恭必敬】。

【畢加索】(1881-1973))西班牙畫家,法國現代畫派主要代表。代表作品有《格爾尼卡》、《和平鴿》等。其作品對現代西方藝術流派有很大的影響。

【畢命】結束生命(多指意外的死)。

【畢升】(-約1051)宋代印刷術改革家。慶歷年間(1041-1048)發明泥活字版印刷術,還研究過木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻經濟方便,是印刷術史上劃時代的創新。

【畢生】一生;終生:~的精力。

【畢業歌】影片《桃李劫》的主題歌。田漢詞,聶耳曲。作於1934年事變之後。歌詞為自由體新詩,表達了的愛國激情。音樂採用了浪漫主義手法,音調高昂,節奏開闊,極富號召力和渲染力。

【畢業論文】高等學校學生學習期滿,獨立撰寫的帶有研究性質的文章。一般要求畢業論文成績及格,方能畢業。

【畢業設計】高等學校各種技術科學專業學生學習期滿,綜合運用有關課程的理論和技術作出解決實際問題的設計。一般要求畢業設計成績及格,方能畢業。

德的解釋,德字的意思

德字 起名用字參考

德:德字的本義是指人的道德品質,後也指仁愛、善行;恩德、恩惠。(此字在人名庫中共出現約:871210次)

德字出處:[說文解字]:編號1223,第02卷下,彳部第2字 [康熙字典]:頁371第08

德字的解釋

(形聲。從彳,德聲。從「彳」,表示與行走有關。本義:登高,攀登)

同本義 [ascend]

德,升也。--《說文》

君子德車。--《易·剝》虞本。按,與剝廬對文。登也,升。君子以順德,亦本字。

感激 [be grateful]

然則德我乎。--《左傳·成公三年》

通「得」。取得,獲得 [get]

善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。--《老子·四十九章》

是故用財不費,民德不勞。--《墨子·節用上》

德〈名〉

道德,品行 [virtue;moral character;integrity]

德,德行。--《篇海類編》

德行,內外之稱,在心為德,

倫的解釋,倫字的意思

倫字 起名用字參考

倫:意為條理。倫理、人倫道德。(此字在人名庫中共出現約:130090次)

倫字出處:[康熙字典]:頁96第12

倫字的解釋

(形聲。從人,侖聲。本義:輩,類)

同本義 [kind]

倫,輩也。--《說文》

人倫並處。--《荀子·富國》

儗人必於其倫。--《禮記·曲禮下》

毛猶有倫。--《禮記·曲禮下》

廉頗趙奢之倫。--漢·賈誼《過秦論》

又如:倫輩(倫匹,倫黨,倫伍);倫序(流輩;等類);倫表(流輩之上);倫品(等類品第);倫侯(秦爵名。與列侯相類而無封邑);倫望(流輩中的聲望);倫族(所屬之族)

條理,順序 [order]

悌乃知序,序乃倫;倫不騰上,上乃不崩。--《逸周書》

又如:倫敘(有條理,有順序);倫次(條理次序);倫緒(條理秩序)

人倫,人與人之間的道德關係

倫(倫)lun

⒈類,同類:不~不類。超群絕~。

⒉條理,順序:語無~次。

⒊比,匹敵:~比。

⒋人倫,封建禮教所規定的人與人之間的關係,以君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友為五倫(《孟子·滕文公上》:"教以人~,父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信")。認為是永遠不變的常道:~常。

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