【畢】 繁體：畢 拼音：bì 五行：水 筆劃：11 姓名學解釋： （吉）

【源】 繁體：源 拼音：yuán 五行：水 筆劃：14 姓名學解釋：清雅榮貴，智勇雙全，財官兩旺，一門興旺，富貴之字。 （吉）

【愷】 繁體：愷 拼音：kǎi 五行：火 筆劃：14 姓名學解釋：理智充足，一生清雅榮貴，官運旺，中年成功隆昌。 （吉）

畢字 起名用字參考

畢：意指終結，完成，全，完全。（此字在人名庫中共出現約：5820次）

畢字出處：[康熙字典]：頁590第09

畢字的解釋

畢

（會意。甲骨文字形，上端象網形，下端是柄，古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個「田」，意思是田獵所用的網。本義：打獵用的有長柄的網）

同本義 [a hand-net]

畢，田網也。－－《說文》

田守畢弋。－－《國語·齊語》。註：「掩雉兔之網。」

其餘荷垂天之畢。－－《漢書·揚雄傳》

耒遭民田之畢。－－《論衡·偶會》

又如：畢戈（畢為捕獸所用之網，戈為射鳥所用的繫繩之箭。泛指打獵活動）

畢宿。星名。二十八宿之一，西方白虎七宿的第五宿，有星八顆。以其形狀像畢網得名 [a star name]

姓

畢

用畢獵取 [hunt wit

畢 bi

１終結；完成：～業、禮～。

２全、完全：原形～露。

３二十八宿之一。

４姓。

【畢達哥拉斯】（約前580-前500）古希臘數學家、唯心主義哲學家。在西方首次提出勾股定理以及區別奇數、偶數和質數的方法。他迷信靈魂轉世，提出之說，並訂出一些戒律，宣揚遵守這些戒律可以使靈魂淨化，目的是使個人懂得約束自己和尊重權威，服從奴隸主貴族的統治。其著作全部散失，僅有部分觀點保留在其他人的著作中。

【畢達哥拉斯定理】見【勾股定理】。

【畢恭畢敬】見【必恭必敬】。

【畢加索】（1881-1973））西班牙畫家，法國現代畫派主要代表。代表作品有《格爾尼卡》、《和平鴿》等。其作品對現代西方藝術流派有很大的影響。

【畢命】結束生命（多指意外的死）。

【畢升】（-約1051）宋代印刷術改革家。慶歷年間（1041-1048）發明泥活字版印刷術，還研究過木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻經濟方便，是印刷術史上劃時代的創新。

【畢生】一生；終生：～的精力。

【畢業歌】影片《桃李劫》的主題歌。田漢詞，聶耳曲。作於1934年事變之後。歌詞為自由體新詩，表達了的愛國激情。音樂採用了浪漫主義手法，音調高昂，節奏開闊，極富號召力和渲染力。

【畢業論文】高等學校學生學習期滿，獨立撰寫的帶有研究性質的文章。一般要求畢業論文成績及格，方能畢業。

【畢業設計】高等學校各種技術科學專業學生學習期滿，綜合運用有關課程的理論和技術作出解決實際問題的設計。一般要求畢業設計成績及格，方能畢業。

源字 起名用字參考

源：原字仿本義是指水流開始的地方。後引申指事物的來源。（此字在人名庫中共出現約：225790次）

源字出處：[康熙字典]：頁639第16

源字的解釋

源〈名〉

（形聲。從水，原聲。「原」有表義作用，指水源。本義：水源，源泉。字本作「原」）

同本義 [fountain head；source of a river]

或源也，或委也。－－《禮記·學記》

祈祀山川百源。－－《禮記·月令》

猶濁其源而求其清流。－－《禮記·禮樂志》

岸勢犬牙差互，不可知其源。－－唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》

又如：源委（指水的發源和歸宿。引申為事情的本末和底細）；源理（水的本源和支流）

來源；根源 [origin；source；cause]

啟生人之耳目，窮法度之本源。－－《舊唐書·儒學傳序》

又如：源本（根本）；源由（根由）；源起（事物發生的根源）

源yuan

⒈水流開始流出的地方：泉～。河～。涓涓～水。飲水思～。

⒉事物的開始，根由：起～。病～。萬物之～。

⒊[源源]〈喻〉連續不斷：～ ～不絕。

愷字 起名用字參考

愷：意指歡樂，和樂。（此字在人名庫中共出現約：46030次）

愷字出處：[說文解字]：編號6682,第10卷下,心部第15字 [康熙字典]：頁386第16

愷字的解釋

愷

（形聲。從心，豈聲。本義：歡樂，和樂）

同本義 [harmonious and happy；happy；merry]

愷，樂也。－－《說文》。按，豈，愷實同一字。

中心物愷。－－《莊子·天道》。又如：愷悌（和樂平易，平易近人。也作愷弟，豈弟）；愷惻（和樂惻隱）；愷豫（和樂）

明 [clear]

夫不勤勤則前人不當，不懇懇則覺德不愷。－－《文選·揚雄·劇秦美新》

愷

假借為「凱」。軍隊勝利後所奏之樂 [music of triumph]

王師大獻，則令奏愷樂。－－《周禮·大司樂》。鄭玄註：「愷樂，獻功之樂。」

秋七月丙申，振旅，愷以入於晉。－－《左傳·僖公二十八年》。杜預註：

愷（愷）kǎi

⒈歡樂，和樂：大～。

⒉[愷悌]也作"豈弟"、"凱悌"。平易近人：性～悌，多智思。

⒊〈古〉通"凱"：奏～。

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