【畢】 繁體：畢 拼音：bì 五行：水 筆劃：11 姓名學解釋： （吉）

【玥】 繁體：玥 拼音：yuè 五行：金 筆劃：9 姓名學解釋： （吉）

【桓】 繁體：桓 拼音：huán 五行：木 筆劃：10 姓名學解釋：一生安享尊榮，多才廉正，中年成功隆昌，出國享福之字。 （吉）

畢字 起名用字參考

畢：意指終結，完成，全，完全。（此字在人名庫中共出現約：5820次）

畢字出處：[康熙字典]：頁590第09

畢字的解釋

畢

（會意。甲骨文字形，上端象網形，下端是柄，古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個「田」，意思是田獵所用的網。本義：打獵用的有長柄的網）

同本義 [a hand-net]

畢，田網也。－－《說文》

田守畢弋。－－《國語·齊語》。註：「掩雉兔之網。」

其餘荷垂天之畢。－－《漢書·揚雄傳》

耒遭民田之畢。－－《論衡·偶會》

又如：畢戈（畢為捕獸所用之網，戈為射鳥所用的繫繩之箭。泛指打獵活動）

畢宿。星名。二十八宿之一，西方白虎七宿的第五宿，有星八顆。以其形狀像畢網得名 [a star name]

姓

畢

用畢獵取 [hunt wit

畢 bi

１終結；完成：～業、禮～。

２全、完全：原形～露。

３二十八宿之一。

４姓。

【畢達哥拉斯】（約前580-前500）古希臘數學家、唯心主義哲學家。在西方首次提出勾股定理以及區別奇數、偶數和質數的方法。他迷信靈魂轉世，提出之說，並訂出一些戒律，宣揚遵守這些戒律可以使靈魂淨化，目的是使個人懂得約束自己和尊重權威，服從奴隸主貴族的統治。其著作全部散失，僅有部分觀點保留在其他人的著作中。

【畢達哥拉斯定理】見【勾股定理】。

【畢恭畢敬】見【必恭必敬】。

【畢加索】（1881-1973））西班牙畫家，法國現代畫派主要代表。代表作品有《格爾尼卡》、《和平鴿》等。其作品對現代西方藝術流派有很大的影響。

【畢命】結束生命（多指意外的死）。

【畢升】（-約1051）宋代印刷術改革家。慶歷年間（1041-1048）發明泥活字版印刷術，還研究過木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻經濟方便，是印刷術史上劃時代的創新。

【畢生】一生；終生：～的精力。

【畢業歌】影片《桃李劫》的主題歌。田漢詞，聶耳曲。作於1934年事變之後。歌詞為自由體新詩，表達了的愛國激情。音樂採用了浪漫主義手法，音調高昂，節奏開闊，極富號召力和渲染力。

【畢業論文】高等學校學生學習期滿，獨立撰寫的帶有研究性質的文章。一般要求畢業論文成績及格，方能畢業。

【畢業設計】高等學校各種技術科學專業學生學習期滿，綜合運用有關課程的理論和技術作出解決實際問題的設計。一般要求畢業設計成績及格，方能畢業。

桓字 起名用字參考

桓：指立在驛站、官署等旁側用於標誌的木柱，後稱華表，後也泛指寺、墓、橋樑等用作表識或其他用途的柱子。（此字在人名庫中共出現約：13500次）

桓字出處：[說文解字]：編號3653,第06捲上,木部第260字 [康熙字典]：頁526第05

桓字的解釋

桓

（形聲。從木，亙聲。本義：表柱。古代立在驛站、官署等建築物旁作標誌的木柱，後稱華表）

同本義，後也泛指寺、墓、橋樑等用作表識或其他用途的柱子 [pillar]

桓，亭郵表也。－－《說文》

三家視桓楹。－－《禮記·檀弓》。註：「四植謂之桓。」

公執桓圭。－－《周禮·大宗伯》。註：「雙植謂之桓。桓宮室之象，所以安其上也。」

又如：桓楹（古代天子，諸侯葬時下棺所植的大柱子）；桓表（即華表）

木名。即無患木 [Chinese soapberry]。葉似柳，皮黃白色

水名。即今白龍江 [Huanshui River]。發源於甘肅省西傾山

山名 [Huanshan Mountain]。

桓huan

⒈〈古〉立在驛站、官署等旁側用於標誌的木柱：～表（也稱"華表"）。

⒉[桓桓]威武的樣子：～ ～陳將軍。

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