【畢】 繁體:畢 拼音:bì 五行:水 筆劃:11 姓名學解釋: (吉)
【瑞】 繁體:瑞 拼音:ruì 五行:金 筆劃:14 姓名學解釋:英俊才人,多才榮貴,教育界大吉,成功隆昌,女人身瘦多厄。 (吉)
【鸞】 繁體:鸞 拼音:luán 五行:火 筆劃:30 姓名學解釋: (凶)

畢字 起名用字參考
畢:意指終結,完成,全,完全。(此字在人名庫中共出現約:5820次)
畢字出處:[康熙字典]:頁590第09
畢字的解釋
畢
(會意。甲骨文字形,上端象網形,下端是柄,古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個「田」,意思是田獵所用的網。本義:打獵用的有長柄的網)
同本義 [a hand-net]
畢,田網也。--《說文》
田守畢弋。--《國語·齊語》。註:「掩雉兔之網。」
其餘荷垂天之畢。--《漢書·揚雄傳》
耒遭民田之畢。--《論衡·偶會》
又如:畢戈(畢為捕獸所用之網,戈為射鳥所用的繫繩之箭。泛指打獵活動)
畢宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八顆。以其形狀像畢網得名 [a star name]
姓
畢
用畢獵取 [hunt wit
畢 bi
1終結;完成:~業、禮~。
2全、完全:原形~露。
3二十八宿之一。
4姓。
【畢達哥拉斯】(約前580-前500)古希臘數學家、唯心主義哲學家。在西方首次提出勾股定理以及區別奇數、偶數和質數的方法。他迷信靈魂轉世,提出之說,並訂出一些戒律,宣揚遵守這些戒律可以使靈魂淨化,目的是使個人懂得約束自己和尊重權威,服從奴隸主貴族的統治。其著作全部散失,僅有部分觀點保留在其他人的著作中。
【畢達哥拉斯定理】見【勾股定理】。
【畢恭畢敬】見【必恭必敬】。
【畢加索】(1881-1973))西班牙畫家,法國現代畫派主要代表。代表作品有《格爾尼卡》、《和平鴿》等。其作品對現代西方藝術流派有很大的影響。
【畢命】結束生命(多指意外的死)。
【畢升】(-約1051)宋代印刷術改革家。慶歷年間(1041-1048)發明泥活字版印刷術,還研究過木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻經濟方便,是印刷術史上劃時代的創新。
【畢生】一生;終生:~的精力。
【畢業歌】影片《桃李劫》的主題歌。田漢詞,聶耳曲。作於1934年事變之後。歌詞為自由體新詩,表達了的愛國激情。音樂採用了浪漫主義手法,音調高昂,節奏開闊,極富號召力和渲染力。
【畢業論文】高等學校學生學習期滿,獨立撰寫的帶有研究性質的文章。一般要求畢業論文成績及格,方能畢業。
【畢業設計】高等學校各種技術科學專業學生學習期滿,綜合運用有關課程的理論和技術作出解決實際問題的設計。一般要求畢業設計成績及格,方能畢業。

瑞字 起名用字參考
瑞:象徵吉祥快要到來。意為吉祥,好預兆。(此字在人名庫中共出現約:678000次)
瑞字出處:[說文解字]:編號0124,第01捲上,玉部第44字 [康熙字典]:頁738第09
瑞字的解釋
瑞
(形聲。從玉,耑聲)聲。本義:玉製的符信,作憑證用)
同本義 [jade used as tally]
瑞,以玉為信也。--《說文》
掌玉瑞器之藏。--《周禮·典瑞》。注;「符信也,人執以見曰瑞。」
成六瑞益王所用鎮圭也。--《周禮·小行人》
以圭為瑞。--《禮記·禮器》
司馬請瑞。--《左傳·哀公十四年》
又如:瑞珪(天子賜的作為憑信的圭玉);瑞節(玉節;瑞與節);瑞令(符命);瑞玉(玉製信物)
吉祥的事物 [auspicious thing]
世間謂之聖王之瑞,為聖母來矣。--《論衡·指瑞》
又如:瑞楨(吉祥)
徵兆 [omen]
禹親把天之瑞令,以征有苗。-
瑞rui
⒈迷信者所謂的"吉凶預兆":自己認為是嘉~,就是嘉~。不吉之~。特指吉兆,吉利的:~氣。~雪兆豐年。
⒉〈古〉用作憑證的玉器。

鸞字 起名用字參考
鸞:鸞字是指一種與鳳凰相似的神鳥,身體大於鳳,有五色羽毛,其中猶以青色為多。取名用鸞字,主要取其形容神鳥或俊傑之意。(此字在人名庫中共出現約:6150次)
鸞字出處:[康熙字典]:頁1505第14
鸞字的解釋
鸞
(形聲。從鳥,羉聲。本義:鳥名。鳳凰的一種。雄性的長生鳥)
同本義 [male phoenix;mythical bird like the phoenix]
鸞,赤神靈之精也。--《說文》
又
赤色,五采,雞形,鳴中五音。
周成王時氐羌獻鸞鳥。--《周書·王會》。註:「大於鳳。」
鸞鳥,鳳皇屬也。--《廣雅》
離為鸞。--《春秋元命苞》
女床之山,有鳥名曰鸞鳥。--《山海經·西山經》
鳴女床之鸞鳥,舞丹穴之鳳凰。--張衡《東京賦》
又如:鸞儔(佳侶。鸞鳳凰一類的神鳥);鸞帚(用鸞尾製成的拂塵供仙人所用);鸞皇(鸞和皇,都是鳳凰之類的神鳥。皇,通凰);鸞鳥(神鳥
鸞(鸞)luan〈古〉傳說中為鳳凰一類的鳥。
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鸞guan 1.地名用字。參見"鸞鳥"。
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