【畢】 繁體：畢 拼音：bì 五行：水 筆劃：11 姓名學解釋： （吉）
【蓉】 繁體：蓉 拼音：róng 五行：木 筆劃：16 姓名學解釋：溫和忠厚，福祿雙收，多才賢能，中年成功隆昌，出國之字。 （吉）
【聖】 繁體：聖 拼音：shèng 五行：土 筆劃：13 姓名學解釋：學問豐富，清雅榮貴，官運旺盛，成功隆昌，享福終世之字。 （吉）
畢字 起名用字參考
畢：意指終結，完成，全，完全。（此字在人名庫中共出現約：5820次）
畢字出處：[康熙字典]：頁590第09
畢字的解釋
畢
（會意。甲骨文字形，上端象網形，下端是柄，古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個「田」，意思是田獵所用的網。本義：打獵用的有長柄的網）
同本義 [a hand-net]
畢，田網也。－－《說文》
田守畢弋。－－《國語·齊語》。註：「掩雉兔之網。」
其餘荷垂天之畢。－－《漢書·揚雄傳》
耒遭民田之畢。－－《論衡·偶會》
又如：畢戈（畢為捕獸所用之網，戈為射鳥所用的繫繩之箭。泛指打獵活動）
畢宿。星名。二十八宿之一，西方白虎七宿的第五宿，有星八顆。以其形狀像畢網得名 [a star name]
姓
畢
用畢獵取 [hunt wit
畢 bi
１終結；完成：～業、禮～。
２全、完全：原形～露。
３二十八宿之一。
４姓。
【畢達哥拉斯】（約前580-前500）古希臘數學家、唯心主義哲學家。在西方首次提出勾股定理以及區別奇數、偶數和質數的方法。他迷信靈魂轉世，提出之說，並訂出一些戒律，宣揚遵守這些戒律可以使靈魂淨化，目的是使個人懂得約束自己和尊重權威，服從奴隸主貴族的統治。其著作全部散失，僅有部分觀點保留在其他人的著作中。
【畢達哥拉斯定理】見【勾股定理】。
【畢恭畢敬】見【必恭必敬】。
【畢加索】（1881-1973））西班牙畫家，法國現代畫派主要代表。代表作品有《格爾尼卡》、《和平鴿》等。其作品對現代西方藝術流派有很大的影響。
【畢命】結束生命（多指意外的死）。
【畢升】（-約1051）宋代印刷術改革家。慶歷年間（1041-1048）發明泥活字版印刷術，還研究過木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻經濟方便，是印刷術史上劃時代的創新。
【畢生】一生；終生：～的精力。
【畢業歌】影片《桃李劫》的主題歌。田漢詞，聶耳曲。作於1934年事變之後。歌詞為自由體新詩，表達了的愛國激情。音樂採用了浪漫主義手法，音調高昂，節奏開闊，極富號召力和渲染力。
【畢業論文】高等學校學生學習期滿，獨立撰寫的帶有研究性質的文章。一般要求畢業論文成績及格，方能畢業。
【畢業設計】高等學校各種技術科學專業學生學習期滿，綜合運用有關課程的理論和技術作出解決實際問題的設計。一般要求畢業設計成績及格，方能畢業。
蓉字 起名用字參考
蓉：指芙蓉，像荷花一樣清香純潔。（此字在人名庫中共出現約：323900次）
蓉字出處：[說文解字]：編號0686,第01卷下,艸部第445字 [康熙字典]：頁1051第08
蓉字的解釋
蓉
四川成都市的簡稱 [another name for Chengdu]。五代後蜀孟昶於宮苑城上遍植木芙蓉，因名成都為芙蓉城，後簡稱蓉城或蓉
豆類、瓜果煮熟曬乾後磨粉做的糕點餡兒 [mash]。如：豆蓉；蓮蓉；椰蓉
蓉rong
⒈成都市的別稱。
⒉〔蓯蓉〕見蓯。〔芙蓉〕見芙。
聖字 起名用字參考
聖：最崇高，有學問的人。聰明，才智勝人。（此字在人名庫中共出現約：146900次）
聖字出處：[說文解字]：編號9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：頁223第06
聖字的解釋
聖
（形聲。從耳，呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵，右邊是口字。即善用耳，又會用口。本義：通達事理）
同本義 [proficient]
聖，通也。－－《說文》。按：耳順之謂聖。彼教所言耳根圓通亦此意。
聽信之謂聖。－－《管子·四時》
睿作聖。－－《書·洪範》。傳：「於事無不通謂之聖。」
母氏聖善。－－《詩·邶風·凱風》
而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。－－《史記·屈原賈生列傳》
又如：聖功（神靈的功力）；聖子（超凡入聖的兒子）；聖意（神靈的旨意）；聖明（英明）
聰明；才智勝人 [wise]
聖人莫之。－－《詩·小雅·
聖（聖）sheng
⒈偉大的，崇高的：神～。革命～地。
⒉在學問、技術等方面有特殊成就的人：詩～。～手。
⒊封建時代美化皇帝的說法：～駕。～旨。
⒋宗教徒稱呼所崇拜的事物：～經。～體。
⒌[聖人]舊時稱智慧和道德上最完美的典範人物。
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