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畢蘊忠

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繁體:拼音:yùn 五行:筆劃:22 姓名學解釋: (

繁體:拼音:zhōng 五行:筆劃:8 姓名學解釋:性剛,英雄豪傑,少年艱難,中年勞,晚年吉祥隆昌,忌車怕水。 (

畢的解釋,畢字的意思

畢字 起名用字參考

畢:意指終結,完成,全,完全。(此字在人名庫中共出現約:5820次)

畢字出處:[康熙字典]:頁590第09

畢字的解釋

(會意。甲骨文字形,上端象網形,下端是柄,古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個「田」,意思是田獵所用的網。本義:打獵用的有長柄的網)

同本義 [a hand-net]

畢,田網也。--《說文》

田守畢弋。--《國語·齊語》。註:「掩雉兔之網。」

其餘荷垂天之畢。--《漢書·揚雄傳》

耒遭民田之畢。--《論衡·偶會》

又如:畢戈(畢為捕獸所用之網,戈為射鳥所用的繫繩之箭。泛指打獵活動)

畢宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八顆。以其形狀像畢網得名 [a star name]

用畢獵取 [hunt wit

畢 bi

1終結;完成:~業、禮~。

2全、完全:原形~露。

3二十八宿之一。

4姓。

【畢達哥拉斯】(約前580-前500)古希臘數學家、唯心主義哲學家。在西方首次提出勾股定理以及區別奇數、偶數和質數的方法。他迷信靈魂轉世,提出之說,並訂出一些戒律,宣揚遵守這些戒律可以使靈魂淨化,目的是使個人懂得約束自己和尊重權威,服從奴隸主貴族的統治。其著作全部散失,僅有部分觀點保留在其他人的著作中。

【畢達哥拉斯定理】見【勾股定理】。

【畢恭畢敬】見【必恭必敬】。

【畢加索】(1881-1973))西班牙畫家,法國現代畫派主要代表。代表作品有《格爾尼卡》、《和平鴿》等。其作品對現代西方藝術流派有很大的影響。

【畢命】結束生命(多指意外的死)。

【畢升】(-約1051)宋代印刷術改革家。慶歷年間(1041-1048)發明泥活字版印刷術,還研究過木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻經濟方便,是印刷術史上劃時代的創新。

【畢生】一生;終生:~的精力。

【畢業歌】影片《桃李劫》的主題歌。田漢詞,聶耳曲。作於1934年事變之後。歌詞為自由體新詩,表達了的愛國激情。音樂採用了浪漫主義手法,音調高昂,節奏開闊,極富號召力和渲染力。

【畢業論文】高等學校學生學習期滿,獨立撰寫的帶有研究性質的文章。一般要求畢業論文成績及格,方能畢業。

【畢業設計】高等學校各種技術科學專業學生學習期滿,綜合運用有關課程的理論和技術作出解決實際問題的設計。一般要求畢業設計成績及格,方能畢業。

蘊的解釋,蘊字的意思

蘊字 起名用字參考

蘊:意為包含,寬和含蓄。(此字在人名庫中共出現約:25920次)

蘊字出處:[康熙字典]:頁1059第29

蘊字的解釋

(形聲。從艸,蘊聲。本義:積聚,蓄藏)

同本義 [accumulate]

蘊,積也。--《說文》

字亦作「蘊」。

蘊,聚也。--《廣雅》

芟夷蘊崇之。--《左傳·隱公六年》

蓄而弗治將蘊。--《左傳·昭公二十五年》

而以是相蘊。--《莊子·齊物論》

我心蘊結兮。--《詩·檜風·素冠》

蘊利生孽,姑使無蘊乎。--《左傳·昭公十年》

又如:蘊積(蘊藏;積聚);蘊哲(蓄藏智慧);蘊藝(藏蓄的才華)

包藏;包含 [contain]

萬物盡然,而以是相蘊。--《莊子》

亂麻 [coarse hemp]

[裡媼] 即束蘊請火去婦之家,曰:「吾犬爭肉相殺,請

蘊yun

⒈積聚,蓄藏:~藏。~蓄。 

⒉深奧:精~。

⒊鬱結:~憤。

忠的解釋,忠字的意思

忠字 起名用字參考

忠:忠指忠誠,竭心盡力,封建時代特別指忠於君主。忠是中國古代重要的倫理範疇之一,與孝一樣,都是社會對人們普遍的道德要求。因此,人名用忠字的極多。(此字在人名庫中共出現約:731780次)

忠字出處:[說文解字]:編號6678,第10卷下,心部第11字 [康熙字典]:頁377第13

忠字的解釋

(形聲。從心,中聲。本義:忠誠無私,盡心竭力)

同本義 [devoted;honest;loyal]

不可謂忠。--《墨子·公輸》

忠之屬也。(忠,盡力做好本分的事。)--《左傳·莊公十年》

為忠善者。--諸葛亮《出師表》

志慮忠純。

君子以為忠。--宋·司馬光《訓儉示康》

盡心於人曰忠,不欺於己曰信。--宋·司馬光《四言銘系述》

又如:忠貞廉士(忠誠堅貞廉潔的人);忠孝帶(清代官員系的一種短而闊的帶子,用於保駕或皇帝賜死時自盡);忠敬(忠誠恭敬)

忠厚 [honest and tolerant]

交不忠兮怨長。--《楚辭·九歌·湘君》

又如:忠嘉(忠

忠zhōng赤誠無私,盡心竭力:赤膽~心。~誠可靠。~貞不渝。~於祖國。~於人民。

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