【畢】 繁體：畢 拼音：bì 五行：水 筆劃：11 姓名學解釋： （吉）

【陽】 繁體：陽 拼音：yáng 五行：土 筆劃：17 姓名學解釋：一生清雅溫和，晚婚遲得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）

畢字 起名用字參考

畢：意指終結，完成，全，完全。（此字在人名庫中共出現約：5820次）

畢字出處：[康熙字典]：頁590第09

畢字的解釋

畢

（會意。甲骨文字形，上端象網形，下端是柄，古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個「田」，意思是田獵所用的網。本義：打獵用的有長柄的網）

同本義 [a hand-net]

畢，田網也。－－《說文》

田守畢弋。－－《國語·齊語》。註：「掩雉兔之網。」

其餘荷垂天之畢。－－《漢書·揚雄傳》

耒遭民田之畢。－－《論衡·偶會》

又如：畢戈（畢為捕獸所用之網，戈為射鳥所用的繫繩之箭。泛指打獵活動）

畢宿。星名。二十八宿之一，西方白虎七宿的第五宿，有星八顆。以其形狀像畢網得名 [a star name]

姓

畢

用畢獵取 [hunt wit

畢 bi

１終結；完成：～業、禮～。

２全、完全：原形～露。

３二十八宿之一。

４姓。

【畢達哥拉斯】（約前580-前500）古希臘數學家、唯心主義哲學家。在西方首次提出勾股定理以及區別奇數、偶數和質數的方法。他迷信靈魂轉世，提出之說，並訂出一些戒律，宣揚遵守這些戒律可以使靈魂淨化，目的是使個人懂得約束自己和尊重權威，服從奴隸主貴族的統治。其著作全部散失，僅有部分觀點保留在其他人的著作中。

【畢達哥拉斯定理】見【勾股定理】。

【畢恭畢敬】見【必恭必敬】。

【畢加索】（1881-1973））西班牙畫家，法國現代畫派主要代表。代表作品有《格爾尼卡》、《和平鴿》等。其作品對現代西方藝術流派有很大的影響。

【畢命】結束生命（多指意外的死）。

【畢升】（-約1051）宋代印刷術改革家。慶歷年間（1041-1048）發明泥活字版印刷術，還研究過木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻經濟方便，是印刷術史上劃時代的創新。

【畢生】一生；終生：～的精力。

【畢業歌】影片《桃李劫》的主題歌。田漢詞，聶耳曲。作於1934年事變之後。歌詞為自由體新詩，表達了的愛國激情。音樂採用了浪漫主義手法，音調高昂，節奏開闊，極富號召力和渲染力。

【畢業論文】高等學校學生學習期滿，獨立撰寫的帶有研究性質的文章。一般要求畢業論文成績及格，方能畢業。

【畢業設計】高等學校各種技術科學專業學生學習期滿，綜合運用有關課程的理論和技術作出解決實際問題的設計。一般要求畢業設計成績及格，方能畢業。

陽字 起名用字參考

陽：指陽光，引申指溫暖，明亮，雙音節詞有艷陽、陽春等。此外，陽是我國古代哲學的重要概念，指存在於宇宙間一切事物中的兩大對立統一面之一。（此字在人名庫中共出現約：584270次）

陽字出處：[康熙字典]：頁1347第07

陽字的解釋

陽

（形聲。從阜，昜聲。從阜，與山有關。本義：山南水北）

同本義 [south of a hill or north of a river]

陽，高明也。－－《說文》

山南為陽，水北為陽。－－《谷梁傳·僖公二十八年》

山東曰朝陽，山西曰夕陽。－－《爾雅》

利刊陽木而火之。－－《周禮·柞氏》。註：「生於山南為陽木。」

河陽之北。－－《列子·湯問》

華山之陽。－－宋·王安石《游褒禪山記》

陽谷皆入汶。－－清·姚鼐《登泰山記》

泰山之陽，汶水西流。

又如：衡陽（在衡山之南），洛陽（在洛河之北）；陽陸（山之南）；陽瀕（水之北岸）；陽林（生在山南的林木）；陽木（山南之木

陽（陽）yang

⒈跟"陰"相對。〈古〉我國哲學家把一切事物概括為"陰陽"兩個對立統一的範疇：火為～，水為陰。背為～，胸為陰。胸為～，腹為陰。

⒉指太陽：～光。向～花。

⒊明亮，溫暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～溝。～奉陰違。

⒌帶正電的：～電。～極。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所謂"屬於活人與人世"的：～壽。～間。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[陽性]

１顯露出來的：化驗～性。

２雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假裝。

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