【畢】 繁體：畢 拼音：bì 五行：水 筆劃：11 姓名學解釋： （吉）

【雍】 繁體：雍 拼音：yōng 五行：土 筆劃：13 姓名學解釋：性剛果斷，智勇雙全，中年成功隆昌，晚年勞神，忌車怕水。 （吉）

【掣】 繁體：掣 拼音：chè 五行：火 筆劃：12 姓名學解釋： （吉）

畢字 起名用字參考

畢：意指終結，完成，全，完全。（此字在人名庫中共出現約：5820次）

畢字出處：[康熙字典]：頁590第09

畢字的解釋

畢

（會意。甲骨文字形，上端象網形，下端是柄，古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個「田」，意思是田獵所用的網。本義：打獵用的有長柄的網）

同本義 [a hand-net]

畢，田網也。－－《說文》

田守畢弋。－－《國語·齊語》。註：「掩雉兔之網。」

其餘荷垂天之畢。－－《漢書·揚雄傳》

耒遭民田之畢。－－《論衡·偶會》

又如：畢戈（畢為捕獸所用之網，戈為射鳥所用的繫繩之箭。泛指打獵活動）

畢宿。星名。二十八宿之一，西方白虎七宿的第五宿，有星八顆。以其形狀像畢網得名 [a star name]

姓

畢

用畢獵取 [hunt wit

畢 bi

１終結；完成：～業、禮～。

２全、完全：原形～露。

３二十八宿之一。

４姓。

【畢達哥拉斯】（約前580-前500）古希臘數學家、唯心主義哲學家。在西方首次提出勾股定理以及區別奇數、偶數和質數的方法。他迷信靈魂轉世，提出之說，並訂出一些戒律，宣揚遵守這些戒律可以使靈魂淨化，目的是使個人懂得約束自己和尊重權威，服從奴隸主貴族的統治。其著作全部散失，僅有部分觀點保留在其他人的著作中。

【畢達哥拉斯定理】見【勾股定理】。

【畢恭畢敬】見【必恭必敬】。

【畢加索】（1881-1973））西班牙畫家，法國現代畫派主要代表。代表作品有《格爾尼卡》、《和平鴿》等。其作品對現代西方藝術流派有很大的影響。

【畢命】結束生命（多指意外的死）。

【畢升】（-約1051）宋代印刷術改革家。慶歷年間（1041-1048）發明泥活字版印刷術，還研究過木活字排版。活字可以多次使用，比整版雕刻經濟方便，是印刷術史上劃時代的創新。

【畢生】一生；終生：～的精力。

【畢業歌】影片《桃李劫》的主題歌。田漢詞，聶耳曲。作於1934年事變之後。歌詞為自由體新詩，表達了的愛國激情。音樂採用了浪漫主義手法，音調高昂，節奏開闊，極富號召力和渲染力。

【畢業論文】高等學校學生學習期滿，獨立撰寫的帶有研究性質的文章。一般要求畢業論文成績及格，方能畢業。

【畢業設計】高等學校各種技術科學專業學生學習期滿，綜合運用有關課程的理論和技術作出解決實際問題的設計。一般要求畢業設計成績及格，方能畢業。

雍字 起名用字參考

雍：水被壅塞而成的池沼。（此字在人名庫中共出現約：10350次）

雍字出處：[康熙字典]：頁1366第14

雍字的解釋

雍

水被壅塞而成的池沼 [pond]

振鷺于飛，於彼西雍。－－《詩·周頌·振鷺》

毋雍泉。－－《谷梁傳·僖公九年》。釋文：「雍，塞也。」

今臣雍閼不得聞。－－《漢書·中山靖王勝傳》。師古曰：「雍讀曰壅。雍，塞也。」

古代掌烹飪之官 [official]。如：雍人（古代掌宰殺烹飪之人）；雍正（古代宮中掌筵席的長官）

古天子祭祀宗廟畢撤俎豆時所奏的樂章，亦用為撤膳時之樂 [Yong]

三家者以《雍》徹。－－《論語》

雍

和諧；和睦 [harmonious]

雍睦親族。－－《新五代史》

又如：雍熙於變（和諧興盛，國家穩定）；雍恬（和洽安樂）；雍雍（聲音和諧

雍（雝）yōng和諧：～和。 [雍容]舉止大方，從容不迫的樣子。

掣字 起名用字參考

掣：本意為牽引，拉，也有控制，牽制的意思。（此字在人名庫中共出現約：40次）

掣字出處：[康熙字典]：頁439第01

掣字的解釋

掣

（形聲。從手，制聲。本義：牽引，拉）

同本義[pull]

掣，拽也。－－《經典釋文》

見輿曳，其牛掣。－－《易·睽》

流火掣空飛。－－袁宏道《雪夜感懷同黃道元作》

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。－－唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》

又如：掣後腿；掣手；掣脫（決裂；弄僵）；掣撰（掣曳，牽引之意）

牽制；控制 [control]。如：掣制（牽制）；掣搦（拘牽，牽制）

抽；拔 [draw]

羲之密從後掣其筆不得。－－《晉書·王獻之傳》

又如：掣簽（清代制度，候補的地方官吏抽籤確定任職省分。具備一定條件的，可以自選省分，稱「指分」）；掣兵（抽調兵馬）；掣開（抽

掣 che

１拽；拉：～肘。

２抽：～簽。

【掣肘】拉住胳膊。比喻阻攔別人做某事。

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掣che

⒈拉，牽引：～腿。～電（電光劃過。〈喻〉疾速）。～肘（拉住別人肘臂。〈喻〉牽制阻礙別人做事）。

⒉抽：～筆。～劍。～獎。

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