【畢】 繁體:畢 拼音:bì 五行:水 筆劃:11 姓名學解釋: (吉)
【靈】 繁體:靈 拼音:líng 五行:火 筆劃:24 姓名學解釋:精明公正,義利分明,中年成功隆昌,名利雙收,環境良好。 (吉)
【初】 繁體:初 拼音:chū 五行:金 筆劃:7 姓名學解釋:刑偶傷子,清雅榮貴,遲婚吉,中年奔波勞苦,晚年隆昌。 (吉)

畢字 起名用字參考
畢:意指終結,完成,全,完全。(此字在人名庫中共出現約:5820次)
畢字出處:[康熙字典]:頁590第09
畢字的解釋
畢
(會意。甲骨文字形,上端象網形,下端是柄,古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個「田」,意思是田獵所用的網。本義:打獵用的有長柄的網)
同本義 [a hand-net]
畢,田網也。--《說文》
田守畢弋。--《國語·齊語》。註:「掩雉兔之網。」
其餘荷垂天之畢。--《漢書·揚雄傳》
耒遭民田之畢。--《論衡·偶會》
又如:畢戈(畢為捕獸所用之網,戈為射鳥所用的繫繩之箭。泛指打獵活動)
畢宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八顆。以其形狀像畢網得名 [a star name]
姓
畢
用畢獵取 [hunt wit
畢 bi
1終結;完成:~業、禮~。
2全、完全:原形~露。
3二十八宿之一。
4姓。
【畢達哥拉斯】(約前580-前500)古希臘數學家、唯心主義哲學家。在西方首次提出勾股定理以及區別奇數、偶數和質數的方法。他迷信靈魂轉世,提出之說,並訂出一些戒律,宣揚遵守這些戒律可以使靈魂淨化,目的是使個人懂得約束自己和尊重權威,服從奴隸主貴族的統治。其著作全部散失,僅有部分觀點保留在其他人的著作中。
【畢達哥拉斯定理】見【勾股定理】。
【畢恭畢敬】見【必恭必敬】。
【畢加索】(1881-1973))西班牙畫家,法國現代畫派主要代表。代表作品有《格爾尼卡》、《和平鴿》等。其作品對現代西方藝術流派有很大的影響。
【畢命】結束生命(多指意外的死)。
【畢升】(-約1051)宋代印刷術改革家。慶歷年間(1041-1048)發明泥活字版印刷術,還研究過木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻經濟方便,是印刷術史上劃時代的創新。
【畢生】一生;終生:~的精力。
【畢業歌】影片《桃李劫》的主題歌。田漢詞,聶耳曲。作於1934年事變之後。歌詞為自由體新詩,表達了的愛國激情。音樂採用了浪漫主義手法,音調高昂,節奏開闊,極富號召力和渲染力。
【畢業論文】高等學校學生學習期滿,獨立撰寫的帶有研究性質的文章。一般要求畢業論文成績及格,方能畢業。
【畢業設計】高等學校各種技術科學專業學生學習期滿,綜合運用有關課程的理論和技術作出解決實際問題的設計。一般要求畢業設計成績及格,方能畢業。

靈字 起名用字參考
靈:靈字的本義是指古代的女巫,後又引申指神靈、靈魂、威靈、靈性、靈驗、福份、美好、機敏等。(此字在人名庫中共出現約:155000次)
靈字出處:[康熙字典]:頁666第08
靈字的解釋
靈
(形聲。從巫,靈聲。本義:巫)
古時楚人稱跳舞降神的巫為靈 [dancing witch;sorceress]
靈,靈巫也。以玉事神。--《說文》
命靈氛為余佔之。--《離騷》
靈連踡兮既留。--《楚辭·雲中君》
靈偃蹇兮姣膠。--屈原《東皇太一》
又如:靈子(指巫。以舞導引神的人)
神靈 [gods]
天神曰靈。--《屍子》
靈者,神也。--《風俗通》
陽之精氣曰神,陰之精氣曰靈。--《大戴禮記·曾子問》
合五嶽與八靈兮。--《楚辭·怨思》。註:「八方之神也。」
靈之來兮如雲。--屈原《九歌·湘夫人》
又如:靈神(神靈);靈祗(神明;神靈)
靈(靈)ling
⒈有效驗:~驗。~丹妙藥。
⒉聰明,機敏,敏捷:~敏。~活。~機。心~手巧。
⒊活動迅速,準確:這部儀器很~。失~。
⒋傳說中或迷信者稱"神"及"關於神仙"的:神~。
⒌屬於死人的:~柩。移~(移動裝著死人的棺材)。

初字 起名用字參考
初:意指剛開始,開端。(此字在人名庫中共出現約:47390次)
初字出處:[說文解字]:編號2740,第04卷下,刀部第11字 [康熙字典]:頁137第33
初字的解釋
初〈名〉
(會意。從刀,從衣。合起來表示:用刀剪裁衣服是製衣服的起始。本義:起始,開端)
同本義 [at the beginning;in the early part of]
初,始也。裁者衣之始也。--《說文》
初,舒也。--《廣雅》。按,謂展帛以就裁。
初吉終亂。--《易·既濟》
名曰初慮。--《易·書大傳》
我生之初。--《詩·王風·兔爰》
初疾畏驚,見鬼之來。--《論衡·訂鬼》
初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。--陶淵明《桃花源記》
又如:初歲(年初);初枯(秋季裡植物開始枯萎);初頭(起初;開頭);初化(變化之始);初末(始末)
本原 [nature]
欲知
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