【祁】 繁體：祁 拼音：qí 五行：木 筆劃：8 姓名學解釋： （吉）

【聖】 繁體：聖 拼音：shèng 五行：土 筆劃：13 姓名學解釋：學問豐富，清雅榮貴，官運旺盛，成功隆昌，享福終世之字。 （吉）

【國】 繁體：國 拼音：guó 五行：木 筆劃：11 姓名學解釋：多才巧智，清雅伶俐，忌車怕水，教育界大吉，成功隆昌，官旺之字。 （吉）

祁字 起名用字參考

祁：地名。（此字在人名庫中共出現約：6070次）

祁字出處：[說文解字]：編號4043,第06卷下,邑部第60字 [康熙字典]：頁840第03

祁字的解釋

祁〈名〉

（形聲。從邑，示聲。右耳旁是「邑」的變形。從邑的字往往與區域有關。本義：地名）

縣名 [Qi county]

太原縣。－－《說文》。為今山西省祁縣

分祁氏之田，以為七縣。－－《左傳》

安徽省祁門縣的簡稱 [Qimen county]

湖南省祁陽縣的簡稱 [Qiyang county]

祁 〈形〉

大 [big]

其祁孔有。－－《詩·小雅·吉日》

資冬祁寒。－－《禮記·緇衣》

又如：祁寒（嚴寒）；祁哀（大哀）

眾多的樣子 [many]

春日遲遲，采蘩祁祁。－－《詩·豳風·七月》

又如：祁祁（眾多的樣子；舒緩的樣子）

祁劇

[Qiyang opera] 中國湖南省地方戲曲劇種之一，

祁qi大，極：～寒。

聖字 起名用字參考

聖：最崇高，有學問的人。聰明，才智勝人。（此字在人名庫中共出現約：146900次）

聖字出處：[說文解字]：編號9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：頁223第06

聖字的解釋

聖

（形聲。從耳，呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵，右邊是口字。即善用耳，又會用口。本義：通達事理）

同本義 [proficient]

聖，通也。－－《說文》。按：耳順之謂聖。彼教所言耳根圓通亦此意。

聽信之謂聖。－－《管子·四時》

睿作聖。－－《書·洪範》。傳：「於事無不通謂之聖。」

母氏聖善。－－《詩·邶風·凱風》

而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。－－《史記·屈原賈生列傳》

又如：聖功（神靈的功力）；聖子（超凡入聖的兒子）；聖意（神靈的旨意）；聖明（英明）

聰明；才智勝人 [wise]

聖人莫之。－－《詩·小雅·

聖（聖）sheng

⒈偉大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在學問、技術等方面有特殊成就的人：詩～。～手。

⒊封建時代美化皇帝的說法：～駕。～旨。

⒋宗教徒稱呼所崇拜的事物：～經。～體。

⒌[聖人]舊時稱智慧和道德上最完美的典範人物。

國字 起名用字參考

國：在現代漢語裡，國的意義很簡單，指國家，古人有「修身、齊家、治國、平天下」的人生觀．國家正是表達這種人生觀較高層內容的最好材料，因而多用於人名，用以表現宏偉抱負。（此字在人名庫中共出現約：1870080次）

國字出處：[康熙字典]：頁218第04

國字的解釋

國

（會意。從「囗」，表示疆域。從或（即「國」）。「或」亦兼表字音。本義：邦國）

周代，天子統治的是「天下」，略等於現在說的「全國」 [state]

國，邦也。－－《說文》

以佐王治邦國。－－《周禮·太宰》。註：「大曰邦，小曰國。」

方千里曰國畿，詛祝以敘國之信用，以資邦國之劑信。－－《周禮·大司馬》。註：「國謂王之國；邦國，謂諸侯國也。」

都城過百雉，國之害也。－－《左傳·隱公元年》

丘也聞有國有邦者。－－《論語·微子》

夫大國，難測也，懼有伏焉。－－《左傳·莊公十年》

秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。－－漢·賈誼《

國（國、國）guo

⒈國家：愛～。～營。建設祖～。[國家]

１它是一個或一些階級壓迫另外的階級的工具，是暴力的機器。主要由軍隊、警察、法庭、監獄等組成。

２一個國家獨有的佔領區域。

⒉屬於本國的：～旗。～徽。～產品。

⒊地區：北～風光。

⒋京城，首都：～門。～都。

⒌〈古〉我國諸侯或王侯的封地：楚～。齊～。秦～。

⒍[國手]原指棋藝高超，後泛指精通某種技能、屬國內第一流的人。

⒎[國是]國事，國家大計。

⒏[國際]國與國之間的或與世界各國有關的。

⒐[國際主義]是全世界無產階級及勞動人民，為維護共同的革命利益和反對共同的階級敵人，而實行國際團結、互相支持的思想。

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