【荀】 繁體:荀 拼音:xún 五行:木 筆劃:12 姓名學解釋: (吉)
【拜】 繁體:拜 拼音:bài 五行:水 筆劃:9 姓名學解釋:天生聰明,多才伶俐,晚婚吉祥,重情失敗,晚年吉祥。 (吉)
【旦】 繁體:旦 拼音:dàn 五行:火 筆劃:5 姓名學解釋:貴人明現,子孫興旺,多才巧智,環境良好之字。 (吉)

荀字 起名用字參考
荀:古代傳說中的一種草。如:荀草(傳說中的香草。據說服之可以美容色)。(此字在人名庫中共出現約:1340次)
荀字出處:[說文解字]:編號0688,第01卷下,艸部第447字 [康熙字典]:頁1029第18
荀字的解釋
荀
(形聲。從艸,旬聲。本義:傳說中的草名)
古代傳說中的一種草 [a grass]。如:荀草(傳說中的香草。據說服之可以美容色)
姓
荀xun姓。

拜字 起名用字參考
拜:表示敬意的禮節。意指敬意,祝賀。(此字在人名庫中共出現約:580次)
拜字出處:[說文解字]:編號7802,第12捲上,手部第16字 [康熙字典]:頁427第02
拜字的解釋
拜
(會意。從兩手,從下。《說文》古文上像兩手,丅為「下」的古體。《說文》引揚雄說:「拜從兩手下。」表示雙手作揖,或下拜。隸書將「丅」(下)併入右邊的「手」之下而成為「拜」,一直沿用至今。本義:古代表示敬意的一種禮節。兩手合於胸前,頭低到手)
同本義 [do obeisance]
拜手,稽手。--《書·召誥》。傳:「拜首,首至手。」
拜,服也。--《禮記·郊特性》
平衡曰拜。--《荀子·大略》
樂工等羅列上前,連拜且泣。--宋·王儻《唐語林·雅量》
拜送書於庭。--《史記·廉頗藺相如列傳》
後世指下跪叩頭。兩腿跪地,兩手扶地,低
拜 bai
1授給官職:~亮為丞相。(《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》)
2一種表示敬意的禮節:回~。
3見面行禮表示祝賀:~年。
4拜訪;拜會:新住進的王大爺~鄰里來了。
5恭敬地與對方結成某種關係:~師學藝。
6敬辭。用於人事往來:~讀大作。
7姓。
【拜辭】敬辭。告別。
【拜訪】敬辭。訪問。
【拜服】敬辭。十分佩服。
【拜會】拜訪會見(外交上的正式訪問):~總統。
【拜火教】見【祆教】。
【拜倫】(1788-1824)英國詩人。主要作品有長詩《恰爾德·哈洛爾德遊記》、長篇詩體小說《唐璜》。
【拜掃】掃墓;墓前祭奠。
【拜上帝會】見【拜上帝教】。
【拜上帝教】洪秀全領導的以宗教為名的農民鬥爭組織。1843年,由洪秀全、馮雲山等創立於廣東花縣。1851年1月11日,拜上帝教發動金田起義,掀起太平天國運動。又叫拜上帝會。
【拜望】敬辭。探望。
【拜物教】
1原始社會宗教信仰形式之一。原始人認為許多物體具有靈性,對之祈禱、祭獻,以求得庇護。
2比喻對某種事物的崇拜、迷信:商品~。
【拜洋】崇洋媚外。
【拜謁】拜見;會見。~瞻仰(陵墓、碑碣)。
【拜占庭帝國】羅馬帝國分裂後形成的國家之一。中國歷史上稱為大秦395年,羅馬帝國分裂為東、西兩部。東羅馬帝國定都於君士坦丁堡(今伊斯坦布爾),該城在希臘古城拜占庭的基礎上建成,故名。11世紀末,過渡到封建社會。1453年被奧斯曼土耳其人所滅。
【拜占庭鑲嵌藝術】中世紀東羅馬帝國的首都拜占庭普遍流行的一種藝術形式。採用大理石塊,配上金銀箔和寶石一起鑲嵌,組成富麗而有神秘感的畫面。

旦字 起名用字參考
旦:指天亮,破曉,夜剛盡日初出時。後泛指天亮,早晨。(此字在人名庫中共出現約:25940次)
旦字出處:[說文解字]:編號4254,第07捲上,旦部第1字 [康熙字典]:頁489第03
旦字的解釋
旦
(指事。甲骨文字形,像太陽從地面剛剛升起的樣子。本義:天亮,破曉,夜剛盡日初出時)
同本義 [dawn;daybreak]
女曰:「雞鳴」,士曰:「昧旦」。--《詩·鄭風·女曰雞鳴》
夜穿墉以視之,達旦忘反。--《世說新語·賢媛》
夫犬馬,人所知也,旦暮罄於前,不可類之,故難。--《韓非子·外儲說左上》
旦而戰,見星未已。--《左傳·成公十六年》
號呼達旦。--清·方苞《獄中雜記》
旦辭爺娘去,暮宿黃河邊。--《樂府詩集·木蘭詩》
又如:旦日(天亮時);旦明(天亮時)
早晨 [morning]
旦夕得甘毳以養親。--《史記·刺客列傳》
又
旦 dan
1天亮;早晨:通宵達~。
2(某一)天:元~。
2我國傳統戲曲中扮演婦女的角色:花~。
3纖度(天然絲或化學纖維粗細程度)的單位,9000米長的纖維重量為多少克,它的纖度就是多少旦。旦數越小,纖維越細。
【旦旦】
4〈古〉天天:豈若吾鄉鄰之~有是哉。(《捕蛇者說》)~誠懇:信誓~。
【旦日】〈古〉天明;白天:~,卒中往往語,皆指目陳勝。(《史記·陳涉世家》)
【旦夕】
4早上和晚上。
2比喻極短的時間:危在~。
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