【荊】 繁體:荆 拼音:jīng 五行:水 筆劃:14 姓名學解釋: (吉)
【存】 繁體:存 拼音:cún 五行:金 筆劃:6 姓名學解釋:天生聰明,義利分明,子孫興旺,中年勞,晚年隆昌。 (吉)
【禮】 繁體:禮 拼音:lǐ 五行:火 筆劃:18 姓名學解釋:清雅伶俐,刑偶欠子,中年吉祥,晚年隆昌,雙妻之格。 (吉)
荊字 起名用字參考
荊:叢生多刺的灌木。後引申指道路艱難或處境困難。(此字在人名庫中共出現約:4650次)
荊字出處:[說文解字]:編號0489,第01卷下,艸部第249字 [康熙字典]:頁1030第11
荊字的解釋
荊
(形聲。從艸,刑聲。本義:一種灌木)
灌木名。又名楚 [brambles]
荊,楚木也。--《說文》
以牡荊書幡。--《漢書·郊祀志》。註:「作幡柄也。」
白刑堪為履。--《廣州記》
馬鞭草科牡荊屬落葉灌木。種類很多,有牡荊,黃荊,紫荊等。枝條柔韌,可編筐籃;果實可入藥。如:荊榛(有棘刺的灌木叢);荊釵裙布(荊枝作釵,粗布為裙。指婦女樸素或貧寒的服飾);荊天棘地(遍地荊棘。比喻艱險困厄的境地);荊花(即紫荊花,比喻兄弟昆仲同枝並茂)
荊條。古代用為刑杖 [twigs of the chaste tree]
肉袒負荊。--《史記·廉頗藺相如列傳》
又如:荊
荊jīng
⒈落葉灌木,掌狀復葉或單葉,夏秋開紫藍色小花。有蔓~、牡~、黃~等。果實叫"蔓荊子"或"黃荊子"可供藥用。古代用荊條做打人的刑具:負~請罪。
⒉春秋時楚國又稱"荊"。
⒊[荊棘]叢生多刺的灌木。〈喻〉道路艱難或處境困難:~棘載途。
存字 起名用字參考
存:意指生存,存在,儲存,保存,聚集,儲蓄,結存,余留等,也引申指心裡懷著某種想法,如不存任何希望。(此字在人名庫中共出現約:107330次)
存字出處:[說文解字]:編號9727,第14卷下,子部第13字 [康熙字典]:頁278第02
存字的解釋
存
(形聲。本義:生存;存在)
同本義 [live;exist]
存,存在也。--《爾雅》。註:「存即在。」
有天子存。--《公羊傳·隱公三年》
雖存乎人者。--《孟子·告子上》
以其存心也。--《孟子·離婁下》
召寇則無以存矣。--《呂氏春秋·應同》
雖我之死,有子存焉。--《列子·湯問》
而吾以捕蛇獨存。--柳宗元《捕蛇者說》
又如:存濟(存活;活命);存歿(活著的和死去的)
恤問,勞問 [comfort;console;soothe]
存,恤問也。--《說文》
無一介之使以存之。--《戰國策·秦策》。註:「勞問也。」
又如:存候(存問,問候);存問(
存 cun
1思念:皆人思念~想之所致也。(王充《論衡·訂鬼》)
2存在;生存:殘~。
3儲存;保存:封~。
4蓄積;聚集:小罐裡~滿了錢。
5儲蓄:~折。
6寄存:~包處。
7保留:~疑(對疑難問題暫不做出決定)。
8結存;余留:庫~。
9心裡懷著(某種想法):不~任何希望。
【存儲】把數據送入到某個存貯設備中,使用時可以從那裡取出這些數據。
【存儲器】能接收數據和保存數據,而且能根據命令提供這些數據的裝置。按中央處理機能否直接讀寫分為內存儲器和外存儲器。
【存儲容量】一個功能完備的基本存儲體所能彙集的位、字節或字的最大數量。位指一個二進制位(0或1),字節為8位,字為16位,如360k容量的軟盤,其容量為360×1024個字節。
【存儲系統】包括存儲控制器和存儲部件。存儲控制器用以實現取出由中央處理機所指定的操作碼和地址,並據此向存儲部件提出所有必要的選通信號和定時信號。
【存而不論】把問題擱置起來暫不討論。
【存撫】安撫。
【存款】存在銀行中的錢。
【存身】安身。
【存亡繼絕】使滅亡的國家復存,使斷絕的後嗣再續。存、繼:使復存,使繼續。
【存亡絕續】是生存還是滅亡,是繼續發展,還是滅絕。形容形勢萬分危急,已到生死關頭。絕:斷絕。續:延續。
【存現句】表示事物存在、出現或消失的句子。如、。
【存疑】對疑難問題暫不做出處理或決定。
【存在的辯證法】見【客觀辯證法】。
【存在主義】現代西方哲學中的一個非理性主義的主觀唯心主義流派。本世紀20年代產生於德國,而後流行歐美其它國家,並且成為影響資本主義世界各階層的哲學、文學、生活方式的思潮。存在主義把人的存在作為全部哲學的基礎和出發點,認為人的存在是其它一切存在物的根據,沒有人的存在,一切都會失去意義。主要代表人物為丹麥的克爾凱郭爾,德國的雅斯貝爾斯、海德格爾和法國的馬塞爾、薩特等。又稱實存主義或生存主義。
【存折】銀行、信用社等發給存款者作為存、取款憑證的小本子。
禮字 起名用字參考
禮:禮字的本義是指通過祭論鬼神而獲得幸福,後則指封建統治者所規定動社會行為法則、規範、儀式,或者表示對別人尊敬、以禮相待等意義。(此字在人名庫中共出現約:154580次)
禮字出處:[康熙字典]:頁839第22
禮字的解釋
禮
(會意。從示,從豊。「豊」是行禮之器,在字中也兼表字音。本義:舉行儀禮,祭神求福)
同本義 [offer sacrificer to gods]
禮,履也。所以事神致福也。--《說文》
脩五禮。--《虞書》。馬註:「吉、凶、軍、兵、嘉也。」
脩六禮以節民性。六禮:冠、昏、喪、祭、鄉、相見。--《禮記·王制》
夫禮,天之經也,地之義也,民之行也。--《左傳·昭公二十五年》
冠、婚、朝、聘、喪、祭、賓主、鄉飲酒、軍旅此之謂九禮。--《大戴禮記·本命》
邀見講鈞禮。--清·周容《芋老人傳》
設九賓禮於廷。--《史記·廉頗藺相如列傳》
又
禮(禮)lǐ
⒈尊敬或客氣的態度、動作:~貌。敬~。
⒉適應社會的道德觀念和習俗形成的儀式、儀節:典~。婚~。
⒊〈表〉慶賀或敬意的事物:~物。~品。國慶獻~。
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