【諸】 繁體：諸 拼音：zhū 五行：金 筆劃：16 姓名學解釋：清雅多才，溫和賢淑，晚婚遲得子吉，中年勞，晚年吉祥。 （吉）

【傳】 繁體：傳 拼音：chuán 五行：火 筆劃：13 姓名學解釋：一生多才平凡，出外吉祥，中年平凡，晚年吉祥。 （吉）

【真】 繁體：真 拼音：zhēn 五行：金 筆劃：10 姓名學解釋：清雅多才，溫和伶俐，中年成功隆昌，榮貴清閒，二子吉祥。 （吉）

諸字 起名用字參考

諸：本義：辯，問辯。眾，許多；「之於」或「之乎」的合音。（此字在人名庫中共出現約：700次）

諸字出處：[康熙字典]：頁1188第18

諸字的解釋

諸

（形聲。從言，者聲。本義：辯，問辯） 同本義 [argue；dispute；debate]

諸，辯也。－－《說文》。按，者亦意辯詞也。

諸諸便便，辯也。－－《爾雅》

窮研細諸問，豈得信虛辭!－－《敦煌變文集·燕子賦》

又如：諸問（問辯）

諸

眾；各 [all；various]

諸郡縣苦秦吏。－－《史記·陳涉世家》

西和諸戎。－－《三國誌·諸葛亮傳》

諸道橋樑。－－《資治通鑒·唐紀》

又

諸將皆失色。

諸越則桃李冬實。（諸越，即「百越」，指兩廣地區。）－－宋·沈括《夢溪筆談》

諸峰之頂，亦低於山頂之地面。－－宋·沈括《夢溪筆談·活板》

僕必能從

諸zhū

⒈各，眾，許多：～軍。～位。～君。～子百家。

⒉義同文言中的"之於"（"之"代詞，相當於現代漢語的"他、她、它"）：投～渤海。公～於世。付～實施。

⒊義同文言中的"之乎"（"乎"疑問語氣詞，相當於現代漢語的"嗎"）：有～？聞～（聽說過這件事嗎）？

────────────────—

諸chu 1.蟾蜍。

傳字 起名用字參考

傳：傳字的主要含義是傳授，另外也有宣揚、流布、轉達、遞送、表現、流露等意義。（此字在人名庫中共出現約：266290次）

傳字出處：[康熙字典]：頁96第12

傳字的解釋

傳〈動〉 chuan

傳遞；傳送 [transfer；deliver]

速於置郵而傳命。－－《孟子·公孫丑上》

傳以示美人及左右。－－《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：傳家（傳於後代子弟）；傳衣（繼承衣缽）；傳首（傳送首級）；傳運（傳遞運輸）；傳演（傳遞演變）

傳授 [teach；impart to]

師者，所以傳道授業解惑也。－－韓愈《師說》

又如：傳度（傳授）；傳派（傳授的流派）；傳旨（傳授意旨）；傳書（傳授書籍）

讓位；傳代 [abdicate]

不傳於賢而傳於子。－－《孟子》

又如：傳位（傳授帝王權位）；傳政（傳授政權）

留傳 [hand down]

功如丘山，名傳後時。－－《鹽鐵論·非鞅》

此

真字 起名用字參考

真：真實、實在、求實、本性、本原。（此字在人名庫中共出現約：170620次）

真字出處：[康熙字典]：頁805第01

真字的解釋

真

（會意。小篆字形，從華，從目，從，從八。《說文》：「仙人變形而登天也。」匕，變化。目，眼睛。，隱藏。八，乘載的工具。本義：道家稱存養本性或修真得道的人為真人）

同本義。舊時所謂仙人 [the Immortal （in Taoism）]

真，仙人變形而登天也。－－《說文》。按：六經無真字

夫免乎外內之刑者，唯真人能之。－－《莊子·列禦寇》

歸其真宅。－－《列子·天瑞》。註：「太虛之域。」

而已反其真，而我猶為人猗。－－《莊子·大宗師》

又如：真人府（道人居住的地方）；真仙（仙人）；真君（道教對神仙的尊稱）；真味（真實的意旨或意味）

本性；本原 [na

真zhēn

⒈客觀存在的，跟"假"相對：～實。～才實學。～人～事。

⒉的確，實在：～偉大。～可喜。～可愛。

⒊清楚，明白：～切。聽得～。看得～。

⒋誠實：～誠。～心誠意。

⒌[真書]楷書。

⒍[真摯]真誠，懇切：～摯的友誼。

⒎[真諦]真實意義或道理：弄清～諦。　

⒏[真理]正確反映客觀事物及其規律的思想認識。人們通過實踐發現真理，又通過實踐檢驗真理和發展真理。真理是客觀的，其內容只能來源於客觀世界：追求～理。

⒐[真空]

１沒有空氣的空間：～空管。

２戰時雙方沒有軍隊的地方：～空地帶。

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