【譚】 繁體：譚 拼音：tán 五行：火 筆劃：19 姓名學解釋：溫和賢能，英敏清雅，中年吉祥隆昌，晚年勞神。 （吉）
【以】 繁體：以 拼音：yǐ 五行：土 筆劃：5 姓名學解釋：聰明伶俐，一生清雅享福，中年成功隆昌，欠子之字。 （凶）
【真】 繁體：真 拼音：zhēn 五行：金 筆劃：10 姓名學解釋：清雅多才，溫和伶俐，中年成功隆昌，榮貴清閒，二子吉祥。 （吉）
譚字 起名用字參考
譚：同談。說的意思。（此字在人名庫中共出現約：3250次）
譚字出處：[康熙字典]：頁1188第18
譚字的解釋
譚
（形聲。從言，覃聲。本義：同「談」，說）
同本義 [talk]
夫子何不譚我於王。－－《莊子·則陽》
又如：譚笑（談笑）；譚藝（談論文學藝術）；譚說（議論；談論）；譚吐（說話時的措詞和態度）；譚助（談資）；譚言微中（說話隱微曲折而切中事理）
綿延相及 [have an effect on]
不稱而祀譚，次祖。犯詛渝盟，傷言。－－《管子》
譚
宏大，廣大 [big]
富恭有本能圖，修業居久而譚。－－《大戴禮記》。王聘珍解詁：「《廣韻》：『譚，大也。』業安於久而自大也。」
譚
同「談」。言論 [opinion on public affairs； views on politics]
此老生之常
譚tan
⒈同"談"：老生常～。
⒉周代諸侯國名，在今山東省濟南市東。
以字 起名用字參考
以：1、拿，把，用，將；2、依，順，按照；3、因，因為；4、在，於（指日、時）；5、來，目的在於：學文化；6、連詞：以及；7、[以為]認為；8、[以往]過去。（此字在人名庫中共出現約：47360次）
以字出處：[康熙字典]：頁94第01
以字的解釋
以
（象形。甲骨文字形象。金文字形，像人。本義：用）
同本義。有一部分現已弱化成了介詞 [use]
以，用也。－－《說文》
以，用也。－－《小爾雅》
凡師能左右之曰以。－－《左傳·僖公二十六年》
封疆社稷是以。－－《左傳·定公十年》
純以形式。－－蔡元培《圖畫》
如或知爾，則何以哉?－－《論語》
又如：以手代足（爬行。表示甘願認錯受罰）；以疏間親（關係疏遠的人離間關係親密的人）；以耳為目（把聽到的當作親眼目睹的）；以指測河（用手指測量河水的深淺。比喻達不到目的）
使，令 [take]
向欲以齊事王攻宋也。－－《戰國策》
又如：以彰
以yǐ
⒈拿，把，用，將：～禮相待。～理服人。～儆傚尤。～退為進。～逸待勞。
⒉依，順，按照：～次進入。～此類推。
⒊因，因為：不～人廢言。不～失敗而灰心。
⒋在，於（指日、時）：～1921年7月1日成立了中國共產黨。
⒌來，目的在於：學文化，～增長知識。遵守交通規則，～免發生車禍。
⒍連詞：～及。～至（一直到）。～致（因而）。所～。
⒎文言連詞。用法同"而"：城高～厚。地廣～深。
⒏語氣詞。跟"可"、"得"、"足"、"能"、"堪"等連用：可～合作。得～觀賞。足～勝任。堪～媲美。
⒐放於位置詞前〈表〉時間、方位、數量等的界限：五天～內。長江～南。七尺～下。
⒑[以為]認為：～為不錯。～為好辦。
⒒〈古〉通"已"。已經：固～怪之矣。
⒓[以往]過去：水比～往清潔了。
真字 起名用字參考
真：真實、實在、求實、本性、本原。（此字在人名庫中共出現約：170620次）
真字出處：[康熙字典]：頁805第01
真字的解釋
真
（會意。小篆字形，從華，從目，從，從八。《說文》：「仙人變形而登天也。」匕，變化。目，眼睛。，隱藏。八，乘載的工具。本義：道家稱存養本性或修真得道的人為真人）
同本義。舊時所謂仙人 [the Immortal （in Taoism）]
真，仙人變形而登天也。－－《說文》。按：六經無真字
夫免乎外內之刑者，唯真人能之。－－《莊子·列禦寇》
歸其真宅。－－《列子·天瑞》。註：「太虛之域。」
而已反其真，而我猶為人猗。－－《莊子·大宗師》
又如：真人府（道人居住的地方）；真仙（仙人）；真君（道教對神仙的尊稱）；真味（真實的意旨或意味）
本性；本原 [na
真zhēn
⒈客觀存在的，跟"假"相對：～實。～才實學。～人～事。
⒉的確，實在：～偉大。～可喜。～可愛。
⒊清楚，明白：～切。聽得～。看得～。
⒋誠實：～誠。～心誠意。
⒌[真書]楷書。
⒍[真摯]真誠，懇切：～摯的友誼。
⒎[真諦]真實意義或道理：弄清～諦。
⒏[真理]正確反映客觀事物及其規律的思想認識。人們通過實踐發現真理，又通過實踐檢驗真理和發展真理。真理是客觀的，其內容只能來源於客觀世界：追求～理。
⒐[真空]
１沒有空氣的空間：～空管。
２戰時雙方沒有軍隊的地方：～空地帶。
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