【譚】 繁體：譚 拼音：tán 五行：火 筆劃：19 姓名學解釋：溫和賢能，英敏清雅，中年吉祥隆昌，晚年勞神。 （吉）

【源】 繁體：源 拼音：yuán 五行：水 筆劃：14 姓名學解釋：清雅榮貴，智勇雙全，財官兩旺，一門興旺，富貴之字。 （吉）

【攸】 繁體：攸 拼音：yōu 五行：土 筆劃：7 姓名學解釋：天生聰明，溫和賢淑，中年吉祥，身弱多災，晚年隆昌。 （吉）

譚字 起名用字參考

譚：同談。說的意思。（此字在人名庫中共出現約：3250次）

譚字出處：[康熙字典]：頁1188第18

譚字的解釋

譚

（形聲。從言，覃聲。本義：同「談」，說）

同本義 [talk]

夫子何不譚我於王。－－《莊子·則陽》

又如：譚笑（談笑）；譚藝（談論文學藝術）；譚說（議論；談論）；譚吐（說話時的措詞和態度）；譚助（談資）；譚言微中（說話隱微曲折而切中事理）

綿延相及 [have an effect on]

不稱而祀譚，次祖。犯詛渝盟，傷言。－－《管子》

譚

宏大，廣大 [big]

富恭有本能圖，修業居久而譚。－－《大戴禮記》。王聘珍解詁：「《廣韻》：『譚，大也。』業安於久而自大也。」

譚

同「談」。言論 [opinion on public affairs； views on politics]

此老生之常

譚tan

⒈同"談"：老生常～。

⒉周代諸侯國名，在今山東省濟南市東。

源字 起名用字參考

源：原字仿本義是指水流開始的地方。後引申指事物的來源。（此字在人名庫中共出現約：225790次）

源字出處：[康熙字典]：頁639第16

源字的解釋

源〈名〉

（形聲。從水，原聲。「原」有表義作用，指水源。本義：水源，源泉。字本作「原」）

同本義 [fountain head；source of a river]

或源也，或委也。－－《禮記·學記》

祈祀山川百源。－－《禮記·月令》

猶濁其源而求其清流。－－《禮記·禮樂志》

岸勢犬牙差互，不可知其源。－－唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》

又如：源委（指水的發源和歸宿。引申為事情的本末和底細）；源理（水的本源和支流）

來源；根源 [origin；source；cause]

啟生人之耳目，窮法度之本源。－－《舊唐書·儒學傳序》

又如：源本（根本）；源由（根由）；源起（事物發生的根源）

源yuan

⒈水流開始流出的地方：泉～。河～。涓涓～水。飲水思～。

⒉事物的開始，根由：起～。病～。萬物之～。

⒊[源源]〈喻〉連續不斷：～ ～不絕。

攸字 起名用字參考

攸：水流的樣子。（此字在人名庫中共出現約：2200次）

攸字出處：[說文解字]：編號2024,第03卷下,部第40字 [康熙字典]：頁468第10

攸字的解釋

攸 〈形〉

（會意。從，從人水省。表示人扶杖走水路。本義：水流的樣子）

同本義 [flowing]

攸，行水也，從，從人，水省。－－《說文》。段玉裁註：「水之安行為攸。」

水行攸攸也。－－《六書故》引唐本說文

安閒 [leisurely]

主人攸爾而笑曰。－－《漢書·敘傳》

又如：攸游（安閒從容，自得其樂的樣子）；攸樂（閒適安樂）；攸心（心性弛放）

長遠 [long-term]

令德攸兮宣重光。－－漢《冀州從事張表碑》

極攸遠索。－－《司農劉夫人碑》

又如：攸長（長遠）；攸隔（遠隔）；攸遠（遙遠，遼遠）

迅疾 [fast]

攸然而失。－－《孟子·萬章上》

又如：攸然（

攸yōu

⒈所：責有～歸。生死～關。

⒉就：風雨～除（除：排除）。

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