【譚】 繁體：譚 拼音：tán 五行：火 筆劃：19 姓名學解釋：溫和賢能，英敏清雅，中年吉祥隆昌，晚年勞神。 （吉）

【聖】 繁體：聖 拼音：shèng 五行：土 筆劃：13 姓名學解釋：學問豐富，清雅榮貴，官運旺盛，成功隆昌，享福終世之字。 （吉）

【國】 繁體：國 拼音：guó 五行：木 筆劃：11 姓名學解釋：多才巧智，清雅伶俐，忌車怕水，教育界大吉，成功隆昌，官旺之字。 （吉）

譚字 起名用字參考

譚：同談。說的意思。（此字在人名庫中共出現約：3250次）

譚字出處：[康熙字典]：頁1188第18

譚字的解釋

譚

（形聲。從言，覃聲。本義：同「談」，說）

同本義 [talk]

夫子何不譚我於王。－－《莊子·則陽》

又如：譚笑（談笑）；譚藝（談論文學藝術）；譚說（議論；談論）；譚吐（說話時的措詞和態度）；譚助（談資）；譚言微中（說話隱微曲折而切中事理）

綿延相及 [have an effect on]

不稱而祀譚，次祖。犯詛渝盟，傷言。－－《管子》

譚

宏大，廣大 [big]

富恭有本能圖，修業居久而譚。－－《大戴禮記》。王聘珍解詁：「《廣韻》：『譚，大也。』業安於久而自大也。」

譚

同「談」。言論 [opinion on public affairs； views on politics]

此老生之常

譚tan

⒈同"談"：老生常～。

⒉周代諸侯國名，在今山東省濟南市東。

聖字 起名用字參考

聖：最崇高，有學問的人。聰明，才智勝人。（此字在人名庫中共出現約：146900次）

聖字出處：[說文解字]：編號9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：頁223第06

聖字的解釋

聖

（形聲。從耳，呈聲。甲骨文字形。左邊是耳朵，右邊是口字。即善用耳，又會用口。本義：通達事理）

同本義 [proficient]

聖，通也。－－《說文》。按：耳順之謂聖。彼教所言耳根圓通亦此意。

聽信之謂聖。－－《管子·四時》

睿作聖。－－《書·洪範》。傳：「於事無不通謂之聖。」

母氏聖善。－－《詩·邶風·凱風》

而聖君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。－－《史記·屈原賈生列傳》

又如：聖功（神靈的功力）；聖子（超凡入聖的兒子）；聖意（神靈的旨意）；聖明（英明）

聰明；才智勝人 [wise]

聖人莫之。－－《詩·小雅·

聖（聖）sheng

⒈偉大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在學問、技術等方面有特殊成就的人：詩～。～手。

⒊封建時代美化皇帝的說法：～駕。～旨。

⒋宗教徒稱呼所崇拜的事物：～經。～體。

⒌[聖人]舊時稱智慧和道德上最完美的典範人物。

國字 起名用字參考

國：在現代漢語裡，國的意義很簡單，指國家，古人有「修身、齊家、治國、平天下」的人生觀．國家正是表達這種人生觀較高層內容的最好材料，因而多用於人名，用以表現宏偉抱負。（此字在人名庫中共出現約：1870080次）

國字出處：[康熙字典]：頁218第04

國字的解釋

國

（會意。從「囗」，表示疆域。從或（即「國」）。「或」亦兼表字音。本義：邦國）

周代，天子統治的是「天下」，略等於現在說的「全國」 [state]

國，邦也。－－《說文》

以佐王治邦國。－－《周禮·太宰》。註：「大曰邦，小曰國。」

方千里曰國畿，詛祝以敘國之信用，以資邦國之劑信。－－《周禮·大司馬》。註：「國謂王之國；邦國，謂諸侯國也。」

都城過百雉，國之害也。－－《左傳·隱公元年》

丘也聞有國有邦者。－－《論語·微子》

夫大國，難測也，懼有伏焉。－－《左傳·莊公十年》

秦人開關延敵，九國之師，逡巡而不敢進。－－漢·賈誼《

國（國、國）guo

⒈國家：愛～。～營。建設祖～。[國家]

１它是一個或一些階級壓迫另外的階級的工具，是暴力的機器。主要由軍隊、警察、法庭、監獄等組成。

２一個國家獨有的佔領區域。

⒉屬於本國的：～旗。～徽。～產品。

⒊地區：北～風光。

⒋京城，首都：～門。～都。

⒌〈古〉我國諸侯或王侯的封地：楚～。齊～。秦～。

⒍[國手]原指棋藝高超，後泛指精通某種技能、屬國內第一流的人。

⒎[國是]國事，國家大計。

⒏[國際]國與國之間的或與世界各國有關的。

⒐[國際主義]是全世界無產階級及勞動人民，為維護共同的革命利益和反對共同的階級敵人，而實行國際團結、互相支持的思想。

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