【陽】 繁體：陽 拼音：yáng 五行：土 筆劃：17 姓名學解釋：一生清雅溫和，晚婚遲得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）

【之】 繁體：之 拼音：zhī 五行：火 筆劃：4 姓名學解釋：出國之字，名利雙收，學識淵博，官運旺盛，榮貴之字。 （吉）

【潔】 繁體：潔 拼音：jié 五行：水 筆劃：16 姓名學解釋：憂心勞神，事勞無功，有愛情煩惱，不幸再嫁。 （吉）

陽字 起名用字參考

陽：指陽光，引申指溫暖，明亮，雙音節詞有艷陽、陽春等。此外，陽是我國古代哲學的重要概念，指存在於宇宙間一切事物中的兩大對立統一面之一。（此字在人名庫中共出現約：584270次）

陽字出處：[康熙字典]：頁1347第07

陽字的解釋

陽

（形聲。從阜，昜聲。從阜，與山有關。本義：山南水北）

同本義 [south of a hill or north of a river]

陽，高明也。－－《說文》

山南為陽，水北為陽。－－《谷梁傳·僖公二十八年》

山東曰朝陽，山西曰夕陽。－－《爾雅》

利刊陽木而火之。－－《周禮·柞氏》。註：「生於山南為陽木。」

河陽之北。－－《列子·湯問》

華山之陽。－－宋·王安石《游褒禪山記》

陽谷皆入汶。－－清·姚鼐《登泰山記》

泰山之陽，汶水西流。

又如：衡陽（在衡山之南），洛陽（在洛河之北）；陽陸（山之南）；陽瀕（水之北岸）；陽林（生在山南的林木）；陽木（山南之木

陽（陽）yang

⒈跟"陰"相對。〈古〉我國哲學家把一切事物概括為"陰陽"兩個對立統一的範疇：火為～，水為陰。背為～，胸為陰。胸為～，腹為陰。

⒉指太陽：～光。向～花。

⒊明亮，溫暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～溝。～奉陰違。

⒌帶正電的：～電。～極。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所謂"屬於活人與人世"的：～壽。～間。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[陽性]

１顯露出來的：化驗～性。

２雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假裝。

之字 起名用字參考

之：助詞、相當於「的」字。（此字在人名庫中共出現約：88410次）

之字出處：[說文解字]：編號3841,第06卷下,之部第1字 [康熙字典]：頁82第04

之字的解釋

之

（會意。像艸過屮。枝莖益大。本義：出，生出，滋長）

同本義 [grow]

之，出也。像艸過屮，枝莖益大有所之，一者，地也。－－《說文》

如語焉而未之然。－－《禮記》。俞樾平議：「此之字乃其本義。未之者，未出也。」

往，朝某方向走，到…去 [go to；leave]

之，適也。－－《廣雅》

自伯之東。－－《詩·衛風·伯兮》

之沛公軍。－－《史記·項羽本紀》

之虛所賣之。（「虛」同「墟」）－－唐·柳宗元《童區寄傳》

佯狂不知所之者。－－明·張溥《五人墓碑記》

吾欲之南海，何如?－－清·彭端淑《為學一首示子侄》

又如：之如（前往）；之往（去；

之zhī

⒈到，往：由京～川。不知所～。

⒉代詞。代替人或物：愛～重～。取～不盡，用～不竭。

⒊代詞。這，此，或虛指：～子于歸（這個女子出嫁）。久而久～。

⒋在形容詞、名詞等之後，跟"的"相當。〈表〉修飾或領屬關係：光榮～家。四分～三。兩年～後。羔羊～皮。中國～富強。人民～英勇。

⒌用於主謂結構中間，使其變為偏正結構：大道～行也，天下為公。

⒍文言虛詞：～乎者也矣焉哉。

潔字 起名用字參考

潔：潔字的本義是指乾淨，清潔，後又用來指人的純潔善良、高尚無私。（此字在人名庫中共出現約：665600次）

潔字出處：[康熙字典]：頁619第15

潔字的解釋

潔

（形聲。從水，絜聲。本義：乾淨，清潔。按：「潔」和「潔」本是不同的兩個字。「潔」是河流名，後來成為「潔」的俗字，現在是「潔」的簡化字）

同本義 [clean；spotless]

鮮而不垢，潔也。－－《管子·水地》

姑洗所以脩潔百物。－－《國語·周語》

直哉維靜絜。－－《史記·五帝紀》

為人潔白皙。－－《樂府詩集·陌上桑》

又如：整潔（整齊清潔）；清潔（沒有塵土，油垢等）；潔癖（過分愛清潔的癖性）；潔疾（過分愛清潔的特殊行為）；潔粢（潔淨的黍稷。粢：供祭祀的穀類）

操行清白，品德高尚 [honest]

聯幼清以廉潔兮。－－《楚辭·招魂》

以著其潔

潔（潔）jie乾淨：清～。整～。～白無瑕。〈喻〉不貪污，品德好，作風正派：純～無私。勤政廉～。

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