【陽】 繁體：陽 拼音：yáng 五行：土 筆劃：17 姓名學解釋：一生清雅溫和，晚婚遲得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）

【召】 繁體：召 拼音：zhào 五行：火 筆劃：5 姓名學解釋：帶刀厄，多刑克，刑偶欠子，中年成功隆昌，離祖成功。 （吉）

【臣】 繁體：臣 拼音：chén 五行：金 筆劃：6 姓名學解釋：清雅伶俐，多才巧智，精明公正，義利分明，中年多災，晚年隆昌。 （吉）

陽字 起名用字參考

陽：指陽光，引申指溫暖，明亮，雙音節詞有艷陽、陽春等。此外，陽是我國古代哲學的重要概念，指存在於宇宙間一切事物中的兩大對立統一面之一。（此字在人名庫中共出現約：584270次）

陽字出處：[康熙字典]：頁1347第07

陽字的解釋

陽

（形聲。從阜，昜聲。從阜，與山有關。本義：山南水北）

同本義 [south of a hill or north of a river]

陽，高明也。－－《說文》

山南為陽，水北為陽。－－《谷梁傳·僖公二十八年》

山東曰朝陽，山西曰夕陽。－－《爾雅》

利刊陽木而火之。－－《周禮·柞氏》。註：「生於山南為陽木。」

河陽之北。－－《列子·湯問》

華山之陽。－－宋·王安石《游褒禪山記》

陽谷皆入汶。－－清·姚鼐《登泰山記》

泰山之陽，汶水西流。

又如：衡陽（在衡山之南），洛陽（在洛河之北）；陽陸（山之南）；陽瀕（水之北岸）；陽林（生在山南的林木）；陽木（山南之木

陽（陽）yang

⒈跟"陰"相對。〈古〉我國哲學家把一切事物概括為"陰陽"兩個對立統一的範疇：火為～，水為陰。背為～，胸為陰。胸為～，腹為陰。

⒉指太陽：～光。向～花。

⒊明亮，溫暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～溝。～奉陰違。

⒌帶正電的：～電。～極。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所謂"屬於活人與人世"的：～壽。～間。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[陽性]

１顯露出來的：化驗～性。

２雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假裝。

召字 起名用字參考

召：意為呼喚。召喚，召集。（此字在人名庫中共出現約：58560次）

召字出處：[說文解字]：編號0841,第02捲上,口部第63字 [康熙字典]：頁172第07

召字的解釋

召

（形聲。從口，刀聲。本義：呼喚）

召喚。用言語叫人來 [call；summon]

召，呼也。從口，刀聲。以言曰召，以手曰招。－－《說文》

召，呼也。－－《廣雅·釋詁二》

召有司。－－《史記·廉頗藺相如列傳》

召趙御吏。

大府召視兒。－－唐·柳宗元《童區寄傳》

亦召供奉。－－宋·王讜《唐語林·雅量》

又如：召呼（呼喚；通知；交代）；召致（使之至；喚來）

招致 [incur]

故言有召禍也，行有招辱也。－－《荀子·勸學》

召武受辭。－－《漢書·李廣蘇建傳》

收召後學。－－唐·柳宗元《答韋中立論師道書》

召鬧取怒。

又如：召引（招引；引導）；

召shao

⒈姓。

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召zhao

⒈呼喚，招致：～呼。～喚。～見。～集。號～。～之即來。～過。～禍。感～。

臣字 起名用字參考

臣：君主制國家對官員的通稱。又用於官員對君主的自稱，也是古人對自己的謙稱。（此字在人名庫中共出現約：98090次）

臣字出處：[說文解字]：編號1943,第03卷下,臣部第1字 [康熙字典]：頁999第13

臣字的解釋

臣

（象形。甲骨文字形，像一隻豎立的眼睛形。人在低頭時，眼睛即處於豎立的位置，字形正表示了俯首屈從之意。本義：男性奴隸）

同本義 [male slave]

臣，事君者也。像屈服之形。－－《說文》

仕於公曰臣。－－《禮記·禮運》

事君不貳是謂臣。－－《國語·晉語》

臣治煩去惑者也。－－《左傳·成公二年》

臣妾逋逃。－－《書·費誓》。鄭註：「臣妾，廝役之屬也。」

臣則左之。－－《禮記·少儀》。註：「謂囚俘。」

雖臣虜之勞不苦於此矣。－－《韓非子·五蠹》

又如：臣妾（古時對奴隸的稱謂。男曰臣，女曰妾）；臣役（泛指奴僕）；臣御（臣妾僕

臣 chen

１君主制度的官吏。有時也包括百姓：君～。

２官吏對皇帝的自稱。

【臣服】屈首稱臣，接受統治。

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臣chen

⒈奴隸社會稱男性奴隸。　

⒉君主制國家對官員的通稱。又用於官員對君主的自稱。

⒊役使。又指屈服於人：～服。

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