【陽】 繁體：陽 拼音：yáng 五行：土 筆劃：17 姓名學解釋：一生清雅溫和，晚婚遲得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）

【標】 繁體：標 拼音：biāo 五行：木 筆劃：15 姓名學解釋：一生清雅多才，天生聰穎，多子之格，雙妻之格。 （吉）

【澤】 繁體：澤 拼音：zé 五行：水 筆劃：17 姓名學解釋：學問豐富，名利雙收，官或財旺，智勇雙全，一生榮貴。 （吉）

陽字 起名用字參考

陽：指陽光，引申指溫暖，明亮，雙音節詞有艷陽、陽春等。此外，陽是我國古代哲學的重要概念，指存在於宇宙間一切事物中的兩大對立統一面之一。（此字在人名庫中共出現約：584270次）

陽字出處：[康熙字典]：頁1347第07

陽字的解釋

陽

（形聲。從阜，昜聲。從阜，與山有關。本義：山南水北）

同本義 [south of a hill or north of a river]

陽，高明也。－－《說文》

山南為陽，水北為陽。－－《谷梁傳·僖公二十八年》

山東曰朝陽，山西曰夕陽。－－《爾雅》

利刊陽木而火之。－－《周禮·柞氏》。註：「生於山南為陽木。」

河陽之北。－－《列子·湯問》

華山之陽。－－宋·王安石《游褒禪山記》

陽谷皆入汶。－－清·姚鼐《登泰山記》

泰山之陽，汶水西流。

又如：衡陽（在衡山之南），洛陽（在洛河之北）；陽陸（山之南）；陽瀕（水之北岸）；陽林（生在山南的林木）；陽木（山南之木

陽（陽）yang

⒈跟"陰"相對。〈古〉我國哲學家把一切事物概括為"陰陽"兩個對立統一的範疇：火為～，水為陰。背為～，胸為陰。胸為～，腹為陰。

⒉指太陽：～光。向～花。

⒊明亮，溫暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～溝。～奉陰違。

⒌帶正電的：～電。～極。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所謂"屬於活人與人世"的：～壽。～間。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[陽性]

１顯露出來的：化驗～性。

２雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假裝。

標字 起名用字參考

標：樹木的末端，引申為表面的，非根本的。也有記號，用文字或其他事物表明等含義。（此字在人名庫中共出現約：99880次）

標字出處：[康熙字典]：頁521第12

標字的解釋

標

（形聲。從木，票聲。本義：樹梢）

同本義 [tip of a tree]

標，木杪末也。－－《說文》

大本而小標。－－《管子·霸言》

又如：標枝（樹梢的枝條）；標末（樹梢）

末梢；事物的枝節或表面。與「本」相對 [tip；symptom]

本標相應。－－劉安《淮南子》

此所謂氣之標。－－《素問六·微旨大論》

又如：標季（末季，末期）；治標；標本（本末。中醫稱後起為標，本原為本）；標病（表面上的病症）

頂端 [top]

標出（塔頂露出）海雲長。－－唐·李白《秋日登揚州西靈塔》

又如：標顛（頂端，最高點）

柱竿之類 [pole]

但立直標，終無曲影。－－《舊唐書·崔彥

澤字 起名用字參考

澤：澤字的本義是指水匯聚或水草叢生的地方，又引申指恩德或恩澤。（此字在人名庫中共出現約：355540次）

澤字出處：[康熙字典]：頁619第12

澤字的解釋

澤

（形聲。從水。睪聲。本義：：光澤，潤澤）

同本義 [lustre]

澤，光潤也。－－《說文》

共飯不澤手。－－《禮記·曲禮》

澤劍首。－－《禮記·少儀》

實諸澤器。－－《考工記·慌氏》

順非而澤。－－《荀子·禮論》

芳與澤其雜糅兮。－－《離騷》

熱多則淖澤。－－《素問·經絡論》

色沃不澤。－－《素問·玉機真藏論》

色澤瑩潤。－－宋·陸游《過小孤山大孤山》

根色鮮澤。－－宋·沈括《夢溪筆談》

仁義不足澤其性，禮樂不足錮其情。－－王安石《太古》

又如：澤雨（潤澤萬物之雨）；澤器（潤澤光滑的器皿）；色澤（顏色和光澤）

水深

澤（澤）ze

⒈聚積水的地方：沼～。湖～。深山大～。

⒉濕，雨露：潤～。雨～。

⒊恩惠：恩～。

⒋金屬或別的物體發出的光亮：光～。色～。

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澤shi 1.通"釋"。鬆散，解散。 2.通"捨"。

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澤yi 1.通"醳"。酒。 2.通"懌"。樂。

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澤duo 1.見"格澤"。 2.通"蘀"。草木脫落的皮﹑葉。

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