【陽】 繁體：陽 拼音：yáng 五行：土 筆劃：17 姓名學解釋：一生清雅溫和，晚婚遲得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）

【殊】 繁體：殊 拼音：shū 五行：金 筆劃：10 姓名學解釋：有愛情厄，憂心勞神，中年有災，晚年吉祥，不幸之字。 （吉）

【潔】 繁體：潔 拼音：jié 五行：水 筆劃：16 姓名學解釋：憂心勞神，事勞無功，有愛情煩惱，不幸再嫁。 （吉）

陽字 起名用字參考

陽：指陽光，引申指溫暖，明亮，雙音節詞有艷陽、陽春等。此外，陽是我國古代哲學的重要概念，指存在於宇宙間一切事物中的兩大對立統一面之一。（此字在人名庫中共出現約：584270次）

陽字出處：[康熙字典]：頁1347第07

陽字的解釋

陽

（形聲。從阜，昜聲。從阜，與山有關。本義：山南水北）

同本義 [south of a hill or north of a river]

陽，高明也。－－《說文》

山南為陽，水北為陽。－－《谷梁傳·僖公二十八年》

山東曰朝陽，山西曰夕陽。－－《爾雅》

利刊陽木而火之。－－《周禮·柞氏》。註：「生於山南為陽木。」

河陽之北。－－《列子·湯問》

華山之陽。－－宋·王安石《游褒禪山記》

陽谷皆入汶。－－清·姚鼐《登泰山記》

泰山之陽，汶水西流。

又如：衡陽（在衡山之南），洛陽（在洛河之北）；陽陸（山之南）；陽瀕（水之北岸）；陽林（生在山南的林木）；陽木（山南之木

陽（陽）yang

⒈跟"陰"相對。〈古〉我國哲學家把一切事物概括為"陰陽"兩個對立統一的範疇：火為～，水為陰。背為～，胸為陰。胸為～，腹為陰。

⒉指太陽：～光。向～花。

⒊明亮，溫暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～溝。～奉陰違。

⒌帶正電的：～電。～極。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所謂"屬於活人與人世"的：～壽。～間。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[陽性]

１顯露出來的：化驗～性。

２雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假裝。

殊字 起名用字參考

殊：死，斷，絕。也指不同，特別。（此字在人名庫中共出現約：3500次）

殊字出處：[說文解字]：編號2524,第04卷下,歹部第7字 [康熙字典]：頁580第25

殊字的解釋

殊

（形聲。從，朱聲。小篆字形。，分解後剩下的骨頭。隸變為「歹」。本義：斬首，斷其首身而死）

同本義 [behead]

殊，死也。－－《說文》。漢令曰：蠻夷長有罪當殊之。

其赦天下殊死以下。－－《漢書·高帝紀》。註：「斬刑也。」

今世殊死者相枕也。－－《莊子·在宥》

引申為死 [die]

太子即自剄，不殊。－－《史記·淮南王劉安列傳》

又如：不殊（不死）

斷絕 [cut off]

殊，斷也。－－《廣雅》

斷其後之木而弗殊。－－《左傳·昭公二十三年》

分開；離開 [separate]

官而衣食之，殊身而後止，此之謂養疾。－－《管子》

分；區別 [dis

殊shū

⒈死，斷，絕：不～。～死搏鬥。

⒉不同，特別：特～。～效。同歸～途。

⒊很，非常：～喜。～為不安。

⒋[殊不知]竟不知道，竟未想到。

潔字 起名用字參考

潔：潔字的本義是指乾淨，清潔，後又用來指人的純潔善良、高尚無私。（此字在人名庫中共出現約：665600次）

潔字出處：[康熙字典]：頁619第15

潔字的解釋

潔

（形聲。從水，絜聲。本義：乾淨，清潔。按：「潔」和「潔」本是不同的兩個字。「潔」是河流名，後來成為「潔」的俗字，現在是「潔」的簡化字）

同本義 [clean；spotless]

鮮而不垢，潔也。－－《管子·水地》

姑洗所以脩潔百物。－－《國語·周語》

直哉維靜絜。－－《史記·五帝紀》

為人潔白皙。－－《樂府詩集·陌上桑》

又如：整潔（整齊清潔）；清潔（沒有塵土，油垢等）；潔癖（過分愛清潔的癖性）；潔疾（過分愛清潔的特殊行為）；潔粢（潔淨的黍稷。粢：供祭祀的穀類）

操行清白，品德高尚 [honest]

聯幼清以廉潔兮。－－《楚辭·招魂》

以著其潔

潔（潔）jie乾淨：清～。整～。～白無瑕。〈喻〉不貪污，品德好，作風正派：純～無私。勤政廉～。

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