【陽】 繁體：陽 拼音：yáng 五行：土 筆劃：17 姓名學解釋：一生清雅溫和，晚婚遲得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）

【紹】 繁體：紹 拼音：shào 五行：金 筆劃：11 姓名學解釋：義利分明，智勇雙全，帶刀厄，刑偶欠子，官旺，晚年隆昌。 （吉）

【荃】 繁體：荃 拼音：quán 五行：木 筆劃：12 姓名學解釋：口快性剛，多才伶俐，清雅多能，中年吉祥，晚年勞神。 （吉）

陽字 起名用字參考

陽：指陽光，引申指溫暖，明亮，雙音節詞有艷陽、陽春等。此外，陽是我國古代哲學的重要概念，指存在於宇宙間一切事物中的兩大對立統一面之一。（此字在人名庫中共出現約：584270次）

陽字出處：[康熙字典]：頁1347第07

陽字的解釋

陽

（形聲。從阜，昜聲。從阜，與山有關。本義：山南水北）

同本義 [south of a hill or north of a river]

陽，高明也。－－《說文》

山南為陽，水北為陽。－－《谷梁傳·僖公二十八年》

山東曰朝陽，山西曰夕陽。－－《爾雅》

利刊陽木而火之。－－《周禮·柞氏》。註：「生於山南為陽木。」

河陽之北。－－《列子·湯問》

華山之陽。－－宋·王安石《游褒禪山記》

陽谷皆入汶。－－清·姚鼐《登泰山記》

泰山之陽，汶水西流。

又如：衡陽（在衡山之南），洛陽（在洛河之北）；陽陸（山之南）；陽瀕（水之北岸）；陽林（生在山南的林木）；陽木（山南之木

陽（陽）yang

⒈跟"陰"相對。〈古〉我國哲學家把一切事物概括為"陰陽"兩個對立統一的範疇：火為～，水為陰。背為～，胸為陰。胸為～，腹為陰。

⒉指太陽：～光。向～花。

⒊明亮，溫暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～溝。～奉陰違。

⒌帶正電的：～電。～極。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所謂"屬於活人與人世"的：～壽。～間。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[陽性]

１顯露出來的：化驗～性。

２雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假裝。

紹字 起名用字參考

紹：紹字的意思主要是繼承，有時也指繼承者。（此字在人名庫中共出現約：208650次）

紹字出處：[康熙字典]：頁944第25

紹字的解釋

紹

（形聲。從糸，召聲。本義：繼承；緊密連續）

同本義 [inherit；continue]

紹，繼也。－－《說文》

紹庭上下。－－《詩·周頌·訪落》

弗念厥紹。－－《詩·大雅·抑》

使寡君之紹續昆裔。－－《國語·晉語》

不紹葉公之明，而使之悅近而來遠。－－《韓非子·難三》

以此紹殷，是以亂易暴也。－－《呂氏春秋·誠廉》

紹復先王之大業。－－《書·盤庚》

又如：紹真（繼承正統；統一天下）；紹天明命（承受上天之命）；紹衣（承服奉行先人的德化和教言）；紹興（繼續發揚光大；另縣名）

介紹，為人引見，使相互認識 [introduce]

紹我周王見休。

紹shao

⒈繼續，接續：～述。～世而起。

⒉聯繫：～介。介～。

────────────────—

紹chāo 1.緩慢。

荃字 起名用字參考

荃：荃字原指一種香草，另外又與「筌」、「拴」等字相通，指一種被稱為魚苟的捕魚器和細布。在香草中，一種叫作荃蓀，另一種即荃蕪。荃蕪又稱荃麋、荃鹿或春蕪，相傳出產於波國，奇香無比，香氣經久不散，有治病療疾的神奇功效，外皮還可以織布，堅固柔密像絲綢一樣。（此字在人名庫中共出現約：8880次）

荃字出處：[說文解字]：編號0592,第01卷下,艸部第352字 [康熙字典]：頁1030第05

荃字的解釋

荃〈名〉

（形聲。從艸，全聲。本義：香草名，即蓀）

香草名。即「菖蒲」，又名「蓀」。古用以比喻君主 [calamus]

荃不揆余之中情兮。－－《離騷》。註：「香草也。」

荃者，所以在魚得魚而忘荃。－－《莊子·外物》。釋文：「香草也。」

荃蕙蔽匿兮，胡久而不芳?－－柳宗元《吊屈原文》

又如：荃宰（指君臣）；荃蓀（香草。古代常用以喻賢良的人）；荃察（舊時書信中常用為希望對方鑒諒的敬辭）；荃蕪（香草名）

細切的醃芥菜 [pickled leaf mustard]

荃，芥脆也。從草，全聲。謂以芥為齋、鮮脆也。－－《說文》

通「筌」。捕魚具 [fishtackle]

荃者所以在魚，

荃quan〈古〉

⒈指一種香草。

⒉通"筌"。

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