【陽】 繁體：陽 拼音：yáng 五行：土 筆劃：17 姓名學解釋：一生清雅溫和，晚婚遲得子大吉，中年奔波，晚年吉祥。 （吉）

【致】 繁體：致 拼音：zhì 五行：火 筆劃：9 姓名學解釋：理智充足，清雅榮貴，中年奔波勞苦，晚年吉祥。 （吉）

【愷】 繁體：愷 拼音：kǎi 五行：火 筆劃：14 姓名學解釋：理智充足，一生清雅榮貴，官運旺，中年成功隆昌。 （吉）

陽字 起名用字參考

陽：指陽光，引申指溫暖，明亮，雙音節詞有艷陽、陽春等。此外，陽是我國古代哲學的重要概念，指存在於宇宙間一切事物中的兩大對立統一面之一。（此字在人名庫中共出現約：584270次）

陽字出處：[康熙字典]：頁1347第07

陽字的解釋

陽

（形聲。從阜，昜聲。從阜，與山有關。本義：山南水北）

同本義 [south of a hill or north of a river]

陽，高明也。－－《說文》

山南為陽，水北為陽。－－《谷梁傳·僖公二十八年》

山東曰朝陽，山西曰夕陽。－－《爾雅》

利刊陽木而火之。－－《周禮·柞氏》。註：「生於山南為陽木。」

河陽之北。－－《列子·湯問》

華山之陽。－－宋·王安石《游褒禪山記》

陽谷皆入汶。－－清·姚鼐《登泰山記》

泰山之陽，汶水西流。

又如：衡陽（在衡山之南），洛陽（在洛河之北）；陽陸（山之南）；陽瀕（水之北岸）；陽林（生在山南的林木）；陽木（山南之木

陽（陽）yang

⒈跟"陰"相對。〈古〉我國哲學家把一切事物概括為"陰陽"兩個對立統一的範疇：火為～，水為陰。背為～，胸為陰。胸為～，腹為陰。

⒉指太陽：～光。向～花。

⒊明亮，溫暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～溝。～奉陰違。

⒌帶正電的：～電。～極。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所謂"屬於活人與人世"的：～壽。～間。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[陽性]

１顯露出來的：化驗～性。

２雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假裝。

致字 起名用字參考

致：意為使達到。專心致志、情趣。（此字在人名庫中共出現約：33080次）

致字出處：[說文解字]：編號3348,第05卷下,綏部第5字 [康熙字典]：頁1001第19

致字的解釋

致

同本義 [deliver；extend；send]

致，送詣也。－－《說文》

君子以致命遂志。－－《易·象下傳》

遠莫致之。－－《詩·衛風·竹竿》

卿致館。－－《詩·衛風·聘禮》

殷人既葬而致事。－－《儀禮·曾子問》

遠方莫不致其珍。－－《荀子·解蔽》

令曰：「得李廣必生致之。」－－《史記·李將軍列傳》

致敬亭於幕府。－－清·黃宗羲《柳敬亭傳》

致電上海。－－清·梁啟超《譚嗣同傳》

又如：致聘（送交定親禮品）

招引；招致 [incur；result in；cause]

致天下之士。－－漢·賈誼《過秦論》

致食客三千人。（致，招致，招徠。）－－《史

致（緻）zhi

⒈給，送達：～函。～電。〈引〉傳達，表達：～意。～敬。～謝。

⒉招引，引來：～病。～富。～利除弊。

⒊到，達到：學以～用。

⒋極，盡力，專註：～高。～力。專心～志。

⒌意態，情趣：興～。情～。景～。雅～。

⒍精密，細密：～密。精～。細～。

⒎大概：大～。

⒏一樣，無分岐：一～。

⒐[致命]可使喪失生命：他受了～命傷。

愷字 起名用字參考

愷：意指歡樂，和樂。（此字在人名庫中共出現約：46030次）

愷字出處：[說文解字]：編號6682,第10卷下,心部第15字 [康熙字典]：頁386第16

愷字的解釋

愷

（形聲。從心，豈聲。本義：歡樂，和樂）

同本義 [harmonious and happy；happy；merry]

愷，樂也。－－《說文》。按，豈，愷實同一字。

中心物愷。－－《莊子·天道》。又如：愷悌（和樂平易，平易近人。也作愷弟，豈弟）；愷惻（和樂惻隱）；愷豫（和樂）

明 [clear]

夫不勤勤則前人不當，不懇懇則覺德不愷。－－《文選·揚雄·劇秦美新》

愷

假借為「凱」。軍隊勝利後所奏之樂 [music of triumph]

王師大獻，則令奏愷樂。－－《周禮·大司樂》。鄭玄註：「愷樂，獻功之樂。」

秋七月丙申，振旅，愷以入於晉。－－《左傳·僖公二十八年》。杜預註：

愷（愷）kǎi

⒈歡樂，和樂：大～。

⒉[愷悌]也作"豈弟"、"凱悌"。平易近人：性～悌，多智思。

⒊〈古〉通"凱"：奏～。

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